A.“絕對精神”是世界的本質(zhì)
B.世界上的萬事萬物都是“理念”的影子
C.物是感覺的復(fù)合
D.“理”是天地萬物之根
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A．存在就是被感知
B．物是感覺的集合
C．天地萬物皆在我心中
D．“理”是天地萬物之根
A.樸素唯物主義觀點
B.客觀唯心主義觀點
C.機械唯物主義觀點
D.主觀唯心主義觀點
A．前者是主觀唯心主義，后者是客觀唯心主義
B．前者是客觀唯心主義，后者是主觀唯心主義
C．都是主觀唯心主義
D．都是客觀唯心主義
A.簡單性、機械性、教條性、僵化性
B.片面性、直觀性、表面性、庸俗性
C.片面性、不徹底性、抽象性、外在性
D.機械性、形而上學(xué)性、直觀性、不徹底性
A.經(jīng)驗主義和教條主義
B.神秘主義和虛無主義
C.主觀唯心主義和客觀唯心主義
D.宿命論和唯意志論
最新試題
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。