A.存在就是被感知
B.物是感覺的集合
C.天地萬物皆在我心中
D.“理”是天地萬物之根
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A.樸素唯物主義觀點
B.客觀唯心主義觀點
C.機械唯物主義觀點
D.主觀唯心主義觀點
A.前者是主觀唯心主義,后者是客觀唯心主義
B.前者是客觀唯心主義,后者是主觀唯心主義
C.都是主觀唯心主義
D.都是客觀唯心主義
A.簡單性、機械性、教條性、僵化性
B.片面性、直觀性、表面性、庸俗性
C.片面性、不徹底性、抽象性、外在性
D.機械性、形而上學性、直觀性、不徹底性
A.經驗主義和教條主義
B.神秘主義和虛無主義
C.主觀唯心主義和客觀唯心主義
D.宿命論和唯意志論
A.世界的本原是物質
B.世界的本原是精神
C.世界是發(fā)展變化的
D.世界的統(tǒng)一性
最新試題
道德是一定生產方式的產物,是對經濟基礎比較直接的反映。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結協(xié)定所組成的國際經濟集團,如金磚國家、上合組織等。
金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務、金融政策等方面相互協(xié)調、相互滲透、相互競爭不斷加強,使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
任何上層建筑的產生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經濟結構中得到說明。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
只有在生產力發(fā)展的基礎上,才有可能充分滿足人民群眾的物質生活和精神生活的需要。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
哲學與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
生產力與生產關系矛盾運動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。