靈樞云諸痛者陰也又云無形而痛者陰之類也其陽完而陰傷之也急治其陰無攻其陽夫陽者氣也是痛病當(dāng)先治氣顧氣有虛實(shí)實(shí)者邪氣實(shí)虛者正氣虛邪實(shí)者以手按之而痛痛則宜通正虛者以手按之則止止則宜補(bǔ)丹溪猥云諸痛不宜補(bǔ)氣夫?qū)嵳吖滩灰搜a(bǔ)豈有虛者而亦不宜補(bǔ)乎故凡痛而脹閉者多實(shí)不脹不閉者多虛痛而喜寒者多實(shí)熱喜熱者多虛寒飽而甚者多實(shí)饑則甚者多虛脈實(shí)氣粗者多實(shí)脈虛氣少者多虛新病壯年者多實(shí)愈攻愈劇者多虛痛在經(jīng)者脈弦大痛在臟者脈沉微兼脈證以參之而虛實(shí)自辨是以治表虛痛者陽不足也非溫經(jīng)不可里虛痛者陰不足也非養(yǎng)榮不可上虛而痛者心脾受傷也非補(bǔ)中不可下虛而痛者脫泄亡陰也非速救脾腎溫補(bǔ)命門不可凡屬諸痛之虛者不可以不補(bǔ)也有曰通則不痛又曰痛隨利減人皆以為不易之法不知此為治實(shí)痛者言也故王海藏解痛利二字不可以利為下宜作通字訓(xùn)此說甚善明哲如丹溪徒曰諸痛不可補(bǔ)氣則失矣（張介賓《質(zhì)疑錄·諸痛不宜補(bǔ)氣》）
王海藏對(duì)“痛利”如何理解，與一般人的理解有何不同？您可能感興趣的試卷
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適宜用散藥的是：（）。
“耶之初客，外則始在皮毛”的“耶”是：（）。
古人以刻版材料表刊刻印刷義的有：（）。
“但方書原有古名，而取用宜乎通俗”的“但”是：（）。
根據(jù)《黃帝素問提要》所述，林億認(rèn)為王冰所補(bǔ)之卷不是《內(nèi)經(jīng)》原文，其理由是什么？
“冰本頗更其篇次”的“頗”是：（）。
可比喻“使垂危病人絕處逢生”的詞語是：（）。
“醫(yī)案人或不識(shí)，所系尚無輕重”的“輕重”是：（）。
如何理解“張子和醫(yī)如老將對(duì)敵，或陳兵背水，或濟(jì)何焚舟，置之死地而后生”？
“大都外治起死回生，有功匪淺”的“匪”是：（）。