靈樞云諸痛者陰也又云無形而痛者陰之類也其陽(yáng)完而陰傷之也急治其陰無攻其陽(yáng)夫陽(yáng)者氣也是痛病當(dāng)先治氣顧氣有虛實(shí)實(shí)者邪氣實(shí)虛者正氣虛邪實(shí)者以手按之而痛痛則宜通正虛者以手按之則止止則宜補(bǔ)丹溪猥云諸痛不宜補(bǔ)氣夫?qū)嵳吖滩灰搜a(bǔ)豈有虛者而亦不宜補(bǔ)乎故凡痛而脹閉者多實(shí)不脹不閉者多虛痛而喜寒者多實(shí)熱喜熱者多虛寒飽而甚者多實(shí)饑則甚者多虛脈實(shí)氣粗者多實(shí)脈虛氣少者多虛新病壯年者多實(shí)愈攻愈劇者多虛痛在經(jīng)者脈弦大痛在臟者脈沉微兼脈證以參之而虛實(shí)自辨是以治表虛痛者陽(yáng)不足也非溫經(jīng)不可里虛痛者陰不足也非養(yǎng)榮不可上虛而痛者心脾受傷也非補(bǔ)中不可下虛而痛者脫泄亡陰也非速救脾腎溫補(bǔ)命門不可凡屬諸痛之虛者不可以不補(bǔ)也有曰通則不痛又曰痛隨利減人皆以為不易之法不知此為治實(shí)痛者言也故王海藏解痛利二字不可以利為下宜作通字訓(xùn)此說甚善明哲如丹溪徒曰諸痛不可補(bǔ)氣則失矣(張介賓《質(zhì)疑錄·諸痛不宜補(bǔ)氣》)
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“藏心于淵,美厥靈根”的“靈根”是:()。
“睟然貌也”、“癯然身也”、“津津然譚議也”三句語(yǔ)序有何特點(diǎn)?今譯時(shí)可如何調(diào)整?
在“每調(diào)氣度脈,浪決人生死,亦時(shí)或有驗(yàn)”中,“浪”之釋義可以是:()。
在“高,當(dāng)作膏”中,“當(dāng)作”之義是:()。
根據(jù)《黃帝素問提要》所述,林億認(rèn)為王冰所補(bǔ)之卷不是《內(nèi)經(jīng)》原文,其理由是什么?
“耶之初客,外則始在皮毛”的“耶”是:()。
“大都外治起死回生,有功匪淺”的“匪”是:()。
“后人動(dòng)議劉朱偏用寒涼,矯以溫補(bǔ)”的“動(dòng)”是:()。
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在“求正有道,幸恕狂瞽”中,以下訓(xùn)釋與“狂瞽”有關(guān)的是:()。