A.做事往往有兩種相反的結(jié)果出現(xiàn)
B.主觀能動性決定辦事的實際效果
C.認識世界,改造世界必須有良好的精神狀態(tài)
D.發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)
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A.必須善于發(fā)揮人的主觀能動性
B.物質(zhì)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實在
C.人既不能創(chuàng)造規(guī)律,也不能消滅規(guī)律
D.人的能動作用受客觀條件制約
A.承認和強調(diào)了人的主觀能動性
B.否認人的主觀能動性的重要性
C.否定人的主觀能動性的決定作用
D.夸大人的主觀能動性的作用
A.是正確的,人的力量是無窮的
B.是錯誤的,它否認了世界的物質(zhì)性
C.是不科學(xué)的,它片面夸大了主觀能動性,而否認了規(guī)律的客觀性
D.是正確的,它承認人有主觀能動性
A.否認世界的物質(zhì)性
B.否認物質(zhì)世界是運動的
C.否認物質(zhì)運動是有規(guī)律的
D.否認物質(zhì)是運動的主體
A.物質(zhì)決定意識
B.意識是物質(zhì)的反映
C.意識能正確地反映客觀事物
D.是人腦的機能
最新試題
.時代是思想之母。新時代中國特色社會主義思想是在當(dāng)代中國的歷史性實踐中生成的,具有典型的內(nèi)生性特質(zhì)和鮮明的時代色彩,體現(xiàn)了中國特色社會主義進入新時代的時代邏輯及其本質(zhì)特征。材料蘊含的哲理是()。①真理在發(fā)展過程中不斷地超越自身②認識的真理性需要經(jīng)受實踐的檢驗③真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一④認識受到認識對象本質(zhì)暴露程度的制約
2019年7月,良渚古城遺址申遺成功。至此,中國世界遺產(chǎn)總數(shù)達5處,位居世界第一。申遺成功后,游客可通過預(yù)約進入良渚古城遺址公園,一睹中國新石器時代早期區(qū)域城市文明。良渚古城遺址()。①是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱②對于研究人類文明的演進具有重要意義③其獨特的藝術(shù)成就蘊含著中華民族的智慧④佐證了世界人民對中華文化的認同感和歸屬感
當(dāng)下,北京市有困難的失能、失智老人約60萬人,針對他們的護理問題,北京市政府正在研究居家養(yǎng)老子女帶薪護理政策,即由政府出錢“聘請”子女在家照顧老人,這既能彌補養(yǎng)老護理人員的數(shù)量不足,又能滿足這些老人的情感需求。這一政策重要體現(xiàn)了()。
2018年11月5日,首屆中國國際進口博覽會在上海開幕。中國國際進口博覽會,是迄今為止世界上第一個以進口為主題的國家級展會,是中國主動向世界開放市場的重大舉措,明確釋放了反對保護主義、建設(shè)和維護開放型世界經(jīng)濟的積極信號。我國舉辦國際進口博覽會()。①有利于整體上縮減經(jīng)常賬戶順差,改善國際收支平衡②體現(xiàn)了我國積極支持多邊貿(mào)易體制、發(fā)展自由貿(mào)易③有利于促進人民幣升值,開啟人民幣的國際化進程④反映我國通過發(fā)展貿(mào)易伙伴關(guān)系共同應(yīng)對第三方威脅
某教師在講述“人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者”時,選取了史詩《格薩爾王傳》,引導(dǎo)學(xué)生思考《格薩爾王傳》的創(chuàng)作和流傳離不開人民群眾的參與。該教師運用的教學(xué)方法是()。
“最心酸作文”中表達的“爸爸只愛手機”令人深思,一些人享受了網(wǎng)絡(luò)文化,卻疏遠了親人,降低了人際交往的溫度。這表明()。
結(jié)合材料二,運用辯證否定觀的知識,分析你對該專家觀點的理解。
據(jù)世界知識產(chǎn)權(quán)組織相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,2017年全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造產(chǎn)值2.25萬億美元。美國和歐洲各國共占市場總額的77%,亞洲和南太平洋地區(qū)約占市場總額的19%,其中日本和韓國分別為10%和5%,中國及其他國家約占4%左右。由此可見()。①文化競爭越來越成為綜合國力競爭的重要基礎(chǔ)②文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟格局中的作用越來越突出③中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國際競爭力亟待提高④總體上看中國文化落后于發(fā)達國家的文化
針對當(dāng)前稀土供需狀況以及國際競爭環(huán)境的變化,國家發(fā)改委抓緊研究出臺有關(guān)政策措施,切實發(fā)揮好稀土作為戰(zhàn)略資源的特殊價值。國家及時調(diào)整稀土政策體現(xiàn)了()。①內(nèi)容與形式的統(tǒng)一②認識與實踐的統(tǒng)一③個性與共性的統(tǒng)一④主觀與客觀的統(tǒng)一
2016年我國“房市”再次呈現(xiàn)量價齊升的局面。僅從文化層面來說,有人認為:我們是儒文化.農(nóng)耕文化,重視不動產(chǎn):“成家立業(yè)”,“成家”必有房,這是中國人幾千年來對房地產(chǎn)的特殊情結(jié);不僅中國,凡儒文化圈的國家和地區(qū)房價都普遍偏高。這告訴我們()。①文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式②文化對人的影響是深遠持久的③擺脫傳統(tǒng)文化的影響是抑制房價上漲的根本措施④文化影響人們的交往行為和交往方式