A.詩(shī)仙李白
B.詩(shī)豪白居易
C.詩(shī)鬼李賀
D.詩(shī)圣杜甫
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A.審美直覺(jué)
B.創(chuàng)造性直覺(jué)
C.詩(shī)性直覺(jué)
D.認(rèn)知直覺(jué)
A.世界觀
B.創(chuàng)作個(gè)性
C.作家氣質(zhì)
D.文學(xué)修養(yǎng)
A.再現(xiàn)論
B.表現(xiàn)論
C.直覺(jué)論
D.靈感論
A.胸中之竹階段
B.手中之竹階段
C.幻中之竹階段
D.眼中之竹階段
A.口頭傳播
B.書(shū)寫(xiě)傳播
C.電子傳播
D.圖像傳播
最新試題
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）
小說(shuō)和詩(shī)及散文一樣，可以寫(xiě)人物也可以不寫(xiě)人物。（）
就情與景的關(guān)系來(lái)看，杜甫的《登高》屬于情中見(jiàn)景類(lèi)型。（）
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說(shuō)醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來(lái)的。
象征型文學(xué)描寫(xiě)客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是（）
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫(xiě)的可見(jiàn)于眼前的景、物、事、境等等，又稱(chēng)（）