A、實(shí)用性原則
B、適當(dāng)性原則
C、適宜性原則
D、實(shí)用性原則
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A、創(chuàng)教,干政
B、創(chuàng)教,退政
C、宏德,創(chuàng)教
D、干政,宏德
A、治理作樂(lè)
B、輔佐成王
C、絕地天通
D、做《周易》
A、君要像君
B、臣要服從
C、諸位君主
D、眾多臣子
A、空
B、浩渺
C、虛
D、真誠(chéng)無(wú)妄
A、仁
B、樂(lè)
C、愛(ài)
D、責(zé)任
最新試題
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是()
象征型文學(xué)描寫(xiě)客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
語(yǔ)言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言,讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。()
以下并非英國(guó)人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是()
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的()文學(xué)思潮,雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的(),對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析,鑒別,闡釋,判斷的理性活動(dòng)
《人間詞話》一書(shū)不僅提出了“不精不誠(chéng),不能動(dòng)人”的情感命題。()
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活,同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。()
就情與景的關(guān)系來(lái)看,杜甫的《登高》屬于情中見(jiàn)景類型。()
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō),具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫(xiě)的可見(jiàn)于眼前的景、物、事、境等等,又稱()