A、創(chuàng)教,干政
B、創(chuàng)教,退政
C、宏德,創(chuàng)教
D、干政,宏德
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、治理作樂
B、輔佐成王
C、絕地天通
D、做《周易》
A、君要像君
B、臣要服從
C、諸位君主
D、眾多臣子
A、空
B、浩渺
C、虛
D、真誠無妄
A、仁
B、樂
C、愛
D、責(zé)任
A、笛卡爾
B、索緒爾
C、盧梭
D、蘇格拉底
最新試題
語言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()
對現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。()
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來說,具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
時代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
以下作品,明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有()
文藝的階級性是普遍存在的現(xiàn)象,沒有所謂“超階級的”文學(xué)。但是,山水田園詩沒有傾向性。()
文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。()
對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評價,在展現(xiàn)真理的同時呈示著意義,從而建立起自己的審美價值體系。()
就情與景的關(guān)系來看,杜甫的《登高》屬于情中見景類型。()