文子繼承并發(fā)展了老子的學(xué)說，是老子以后道家學(xué)派的重要代表，在先秦與漢代黃老思想發(fā)展史上起著承前啟后的重要作用。

先秦諸子是指商、周及春秋戰(zhàn)國時期的各派學(xué)者及其著作。

《牧民》中倉廩實則知禮節(jié)；衣食足則知榮辱強調(diào)了物質(zhì)對于精神的重要作用。

《戰(zhàn)國策》是我國一部優(yōu)秀散文集，它文辭優(yōu)美，語言生動，論事透辟，還善于運用寓言故事和新奇的比喻來說明抽象的道理，具有濃厚的藝術(shù)魅力和文學(xué)趣味。

墨家不但是一個思想學(xué)派，而且是一個有嚴(yán)格紀(jì)律的民間團體。領(lǐng)袖稱為鉅子，門徒眾多，重視艱苦實踐，不避危險。

《晏子春秋》一書，在《漢書藝文志》中稱其為《晏子》，列在道家類。

先秦諸子散文大都是哲理性很強的文章，所以文學(xué)性不強。

墨家的成員都自稱為（）。

韓非子認(rèn)為法、術(shù)、勢是帝王之具。關(guān)于法，韓非子強調(diào)（）。

提出人性惡、天人相分觀點的人是（）。