民間諺語寓意深遠,代代相傳,凝聚著廣大勞動人民的智慧。“到什么山上唱什么歌”“看菜吃飯,量體裁衣”這兩句諺語的哲學道理是()。
①矛盾的兩個方面既相互對立,又相互統(tǒng)一
②具體分析矛盾的特殊性是正確認識矛盾的重要前提
③矛盾的普遍性與特殊性是具體的歷史的統(tǒng)一
④離開對具體矛盾的具體分析就不能正確解決矛盾
A.①②
B.①④
C.②④
D.③④
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A.不同民族文化的競爭促進了文化融合
B.不同藝術形式的融合有利于文化發(fā)展
C.不同民族文化的融合是文化發(fā)展的關鍵
D.東西方藝術都應當保持各自的民族特色
A.保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系
B.建設高素質干部隊伍
C.改革和完善黨的領導體制和工作機制
D.加強黨的基層組織和黨員隊伍建設
A.工人階級和資產(chǎn)階級、社會主義道路和資本主義道路的矛盾
B.中國人民和國民黨殘余、地主階級、帝國主義的矛盾
C.人民對經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況的矛盾
D.中國同帝國主義國家的矛盾
在我國燦爛的歷史文化寶庫中,有許多言簡意賅的成語,凝結著深刻的生活智慧。下列對成語的哲學寓意理解正確的有()。
①刻舟求劍——靜止是認識事物的基礎
②畫龍點睛——重視解決主要矛盾
③見仁見智——真理是相對的有條件的
④胸有成竹——意識具有能動作用
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.不同地域、經(jīng)濟生活是形成民族文化的重要條件
B.民族文化是區(qū)別民族的最顯著特點
C.各民族在發(fā)展民族文化方面享有平等的權利
D.各民族的優(yōu)秀文化都是祖國燦爛文化的組成部分
最新試題
我國對外開放的立足點是()。
簡述思想政治課程結構的含義。
中國革命勝利并且解決了土地問題之后,國內(nèi)的主要矛盾是()。
在我國燦爛的歷史文化寶庫中,有許多言簡意賅的成語,凝結著深刻的生活智慧。下列對成語的哲學寓意理解正確的有()。①刻舟求劍——靜止是認識事物的基礎②畫龍點睛——重視解決主要矛盾③見仁見智——真理是相對的有條件的④胸有成竹——意識具有能動作用
通過加強和改善宏觀調(diào)控,我國成功實現(xiàn)了經(jīng)濟持續(xù)平穩(wěn)發(fā)展的目標。這表明宏觀調(diào)控()。①比市場調(diào)節(jié)更有優(yōu)越性②是經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在要求③能有效彌補市場的不足④是實現(xiàn)公平的有效途徑
高中政治課程標準由哪幾部分構成,請簡要介紹。
呼麥是圖瓦文xoomei的中文音譯,又名“浩林?潮爾”,原意指“喉嚨”,即為“喉音”。呼麥又稱“蒙古喉音”,是蒙古族文化中的一朵奇葩。它是在特殊的地域條件和生產(chǎn)、生活方式下產(chǎn)生的,是一種獨具特色的蒙古族唱法。這主要反映了()。
新課程標準強調(diào)要注意學科知識與生活主題相結合,請你以中學政治教師的身份談談對此的理解。
閱讀下面的教學案例,回答問題。探尋文化作品的品位(1)主題探究以“我所喜歡的文化作品”為主題,作品形式不限,如文學、戲劇、影視、音樂等。把我們所喜歡的文化作品歸為兩類:流行作品與經(jīng)典作品,并陳述各自的理由。以只喜歡流行作品的同學為一組,共同探討:現(xiàn)在青少年主要喜歡什么樣的流行作品:年輕人追求“新潮”都有哪些原因;歷史上是否存在過流行作品,它們后來的命運如何。以也喜歡經(jīng)典作品的同學為一組,共同探討:經(jīng)典作品為什么能成為經(jīng)典:對于今天的青年來說經(jīng)典作品是否過時了;我們現(xiàn)在能夠從古典作品中感受到什么。兩個小組各推選一位代表,交換各自的見解,在此基礎上共同探討流行文化作品和經(jīng)典文化作品的價值。(2)展示成果編輯一本“我們心目中的經(jīng)典文化與流行文化”的論文集。(3)預期表現(xiàn)理性認識流行文化作品與經(jīng)典文化作品的價值,以及發(fā)展大眾文化的意義;分享積極向上的文化生活體驗:辨析落后文化和腐朽文化的表現(xiàn),提升文化欣賞的品位和境界,提高文化理解與文化選擇的能力。上述案例體現(xiàn)了新課程標準規(guī)定的哪一課程實施要求?其具體內(nèi)容是什么?
馬克思主義哲學之所以是科學的,就在于它堅持了()。