問(wèn)答題知道秦始皇和秦統(tǒng)一中國(guó),了解秦代的中央集權(quán)制度和統(tǒng)一措施對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的影響。(2)課文摘錄:為了適應(yīng)新的統(tǒng)一形勢(shì),加強(qiáng)封建統(tǒng)治,秦朝創(chuàng)立了一套封建專制主義的中央集權(quán)制度。最高統(tǒng)治者稱皇帝,至高無(wú)上,總攬全國(guó)一切軍政大權(quán)。中央政府設(shè)丞相、太尉、御史大夫,分管行政、軍事和監(jiān)察,最后由皇帝決斷。在地方上,推行郡縣制,分天下為36郡,郡下設(shè)縣??たh制的推行,在我國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各國(guó)貨幣、度量衡和文字的差別很大,影響各地的經(jīng)濟(jì)文化交流。秦滅六國(guó)以后,秦始皇規(guī)定在全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢;同時(shí),統(tǒng)一度量衡,對(duì)尺寸、升斗、斤兩,做出整齊劃一的規(guī)定。秦朝還統(tǒng)一文字,把小篆作為全國(guó)規(guī)范文字,廢除原來(lái)六國(guó)的文字。后來(lái),又推廣筆畫更為簡(jiǎn)單的隸書。為了加強(qiáng)思想控制,秦始皇接受李斯的建議,發(fā)布焚書令,規(guī)定除政府外,民間只準(zhǔn)留下有關(guān)醫(yī)藥、占卜和種植的書,其他書都要燒掉;以后再有談?wù)撊寮以?shī)書的都要判處死刑。他又把暗中批評(píng)他的一批儒生,在成陽(yáng)活埋。這就是歷史上的“焚書坑儒”。要求:根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和課文內(nèi)容,設(shè)計(jì)出相關(guān)的教學(xué)過(guò)程,包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)。(根據(jù)下列材料設(shè)計(jì)教學(xué)片段:(1)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》要求)

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2.問(wèn)答題知道司馬遷和《史記》;知道造紙術(shù)的發(fā)明對(duì)傳播文化的作用。(2)課文摘錄:《史記》記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史實(shí),是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史?!妒酚洝房隙岁悇佟菑V反抗暴秦的首創(chuàng)精神,指斥了暴君、酷吏的罪惡,大膽地評(píng)論了漢武帝的功過(guò),成為后世紀(jì)傳體史書的典范。這部書文筆簡(jiǎn)潔,語(yǔ)言生動(dòng),刻畫人物栩栩如生,又是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作。東漢時(shí)期,宦官蔡倫總結(jié)西漢以來(lái)的經(jīng)驗(yàn),用樹皮、破布、麻頭和舊漁網(wǎng)做原料造紙,改進(jìn)了造紙術(shù)。這種紙,原料容易找到,又很便宜,質(zhì)量也提高了,逐漸被普遍使用。為紀(jì)念蔡倫的功績(jī),后人把這種紙叫作“蔡侯紙”。世界各國(guó)的造紙術(shù),大多是從我國(guó)直接或間接傳去的。造紙術(shù)的發(fā)明是我國(guó)人民對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)。要求:根據(jù)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》要求的課文內(nèi)容,設(shè)計(jì)出相關(guān)的教學(xué)過(guò)程,包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)。(根據(jù)下列材料設(shè)計(jì)教學(xué)片段:(1)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》要求)
3.問(wèn)答題通過(guò)商鞅變法,認(rèn)識(shí)改革使秦國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái)。(2)課文摘錄:公元前356年,商鞅在秦孝公支持下開始變法。法律規(guī)定:國(guó)家承認(rèn)土地私有,允許自由買賣。獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn),生產(chǎn)糧食布帛多的人,可免除徭役;根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅,廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權(quán)。建立縣制,由國(guó)君直接派官吏治理。經(jīng)過(guò)商鞅變法,秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng),發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各國(guó)經(jīng)過(guò)變法,封建制度逐步確立起來(lái)。地主階級(jí)統(tǒng)治代替了奴隸主貴族統(tǒng)治,地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾成為社會(huì)主要矛盾。我國(guó)封建社會(huì)形成了。要求:根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和課文內(nèi)容,設(shè)計(jì)出相關(guān)的教學(xué)過(guò)程,包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)。(根據(jù)下列材料設(shè)計(jì)教學(xué)片段:(1)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》要求)
4.問(wèn)答題知道唐太宗和“貞觀之治”,初步認(rèn)識(shí)唐朝興盛的原因。(2)課文摘錄:唐太宗從波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)到人民群眾力量的偉大,吸取隋亡的教訓(xùn),明白統(tǒng)治者不可過(guò)分壓榨農(nóng)民;政府要輕徭薄賦,發(fā)展生產(chǎn);皇帝要勤于政事,善聽正確意見(jiàn);大臣要廉潔奉公,統(tǒng)治才能鞏固。唐太宗重視發(fā)展生產(chǎn),減輕人民的勞役賦稅;同時(shí)注意“戒奢從簡(jiǎn)”,節(jié)制自己的享受欲望。他還下令合并州縣,革除“民少吏多”的弊政,有利于減輕人民負(fù)擔(dān)。唐太宗注意任用賢才和虛心納諫。他任命富于謀略的房玄齡和善斷大事的杜如晦做宰相,人稱“房謀杜斷”。他還重用敢于直言的魏征。魏征前后向他進(jìn)諫二百多次,是最著名的諫臣,受到唐太宗的器重。貞觀時(shí)期,名相、名將輩出。要求:根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和課文內(nèi)容,設(shè)計(jì)出相關(guān)的教學(xué)過(guò)程,包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)。(根據(jù)下列材料設(shè)計(jì)教學(xué)片段:(1)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》要求)
5.問(wèn)答題知道赤壁之戰(zhàn)和三國(guó)鼎立局面的形成。(2)課文摘錄:200年,袁紹揮兵南下,曹操率兵與袁紹大軍在官渡展開激戰(zhàn)。曹操派兵偷襲袁紹屯糧處,火燒全部糧草,袁紹因此戰(zhàn)敗。官渡之戰(zhàn)后,曹操陸續(xù)吞并河北諸州,統(tǒng)一長(zhǎng)江以北的大部分地區(qū)。208年,曹操率兵南征,試圖統(tǒng)一全國(guó)。寄居荊州的劉備與江東的孫權(quán)結(jié)盟,共同抵抗曹操。曹軍不善水戰(zhàn),只得將戰(zhàn)船首尾相連,聯(lián)軍采用火攻的方法,一舉擊潰曹軍。赤壁之戰(zhàn)奠定了三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。曹操戰(zhàn)敗后,退回北方;劉備入屬,攻占益州。孫權(quán)則進(jìn)一步占據(jù)嶺南,鞏固在東南的統(tǒng)治。220年曹丕廢漢獻(xiàn)帝自稱皇帝,國(guó)號(hào)魏。221年,劉備稱帝,國(guó)號(hào)漢,史稱蜀漢。222年,孫權(quán)稱王,國(guó)號(hào)吳。至此三國(guó)鼎立局面形成。要求:根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和課文內(nèi)容,設(shè)計(jì)出相關(guān)的教學(xué)過(guò)程,包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)。(根據(jù)下列材料設(shè)計(jì)教學(xué)片段:(1)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》要求)

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知道北京人的特征,了解北京人發(fā)現(xiàn)的意義。知道化石是研究人類起源的主要證據(jù)。(2)課文摘錄:1929年,在北京西南周口店的山洞里,我國(guó)考古工作者發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完整的遠(yuǎn)古人類頭蓋骨化石,這就是名震世界的北京人。他們生活在距今約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年前,還保留了猿的某些特征,但手腳分工明顯,能夠制造和使用工具。北京人已經(jīng)會(huì)使用天然火,還會(huì)保存火種。他們用火燒烤食物,驅(qū)趕野獸,還用火照明、防寒?;鸬氖褂?,增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力。是人類進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步。山頂洞人仍用打制石器,但已掌握磨光和鉆孔技術(shù)。他們已會(huì)人工取火,靠采集、狩獵為生,還會(huì)捕魚。他們能走到很遠(yuǎn)的地方同別的原始人群交換生活用品。山頂洞人已用骨針縫制衣服,懂得愛(ài)美。他們死后還要埋葬。山頂洞人生活的集體,是由血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的氏族。一個(gè)氏族有幾十個(gè)人,由共同的祖先繁衍下來(lái)。他們居住在一起,使用公有的工具,共同勞動(dòng),共同分配食物,沒(méi)有貧富貴賤的差別。要求:根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和課文內(nèi)容,設(shè)計(jì)出相關(guān)的教學(xué)過(guò)程,包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)。(根據(jù)下列材料設(shè)計(jì)教學(xué)片段:(1)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》要求)

題型:?jiǎn)柎痤}

?中學(xué)歷史教科書為學(xué)生歷史學(xué)習(xí)提供的最基本的內(nèi)容是:()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

21世紀(jì)以來(lái)我國(guó)的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中,有關(guān)歷史課程的定位不包括:()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

知道秦始皇和秦統(tǒng)一中國(guó),了解秦代的中央集權(quán)制度和統(tǒng)一措施對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的影響。(2)課文摘錄:為了適應(yīng)新的統(tǒng)一形勢(shì),加強(qiáng)封建統(tǒng)治,秦朝創(chuàng)立了一套封建專制主義的中央集權(quán)制度。最高統(tǒng)治者稱皇帝,至高無(wú)上,總攬全國(guó)一切軍政大權(quán)。中央政府設(shè)丞相、太尉、御史大夫,分管行政、軍事和監(jiān)察,最后由皇帝決斷。在地方上,推行郡縣制,分天下為36郡,郡下設(shè)縣??たh制的推行,在我國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各國(guó)貨幣、度量衡和文字的差別很大,影響各地的經(jīng)濟(jì)文化交流。秦滅六國(guó)以后,秦始皇規(guī)定在全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢;同時(shí),統(tǒng)一度量衡,對(duì)尺寸、升斗、斤兩,做出整齊劃一的規(guī)定。秦朝還統(tǒng)一文字,把小篆作為全國(guó)規(guī)范文字,廢除原來(lái)六國(guó)的文字。后來(lái),又推廣筆畫更為簡(jiǎn)單的隸書。為了加強(qiáng)思想控制,秦始皇接受李斯的建議,發(fā)布焚書令,規(guī)定除政府外,民間只準(zhǔn)留下有關(guān)醫(yī)藥、占卜和種植的書,其他書都要燒掉;以后再有談?wù)撊寮以?shī)書的都要判處死刑。他又把暗中批評(píng)他的一批儒生,在成陽(yáng)活埋。這就是歷史上的“焚書坑儒”。要求:根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和課文內(nèi)容,設(shè)計(jì)出相關(guān)的教學(xué)過(guò)程,包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)。(根據(jù)下列材料設(shè)計(jì)教學(xué)片段:(1)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》要求)

題型:?jiǎn)柎痤}

?歷史教科書分析的根本依據(jù)是:()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

通過(guò)活字印刷術(shù)的發(fā)明以及指南針、火藥的應(yīng)用和外傳,認(rèn)識(shí)四大發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。(2)課文摘錄:雕版印刷術(shù)出現(xiàn)之后,我國(guó)刊印了大量精美的書籍。北宋時(shí),畢羿又發(fā)明了活字印刷術(shù)。畢昇將黏土做成陶活字,用來(lái)排版印刷。這種方法既經(jīng)濟(jì),又省時(shí),大大促進(jìn)了文化的傳播。活字印刷術(shù)后來(lái)陸續(xù)傳到世界各地。15世紀(jì),歐洲才出現(xiàn)活字印刷,比我國(guó)晚約四百年。指南針也是我國(guó)人民的偉大發(fā)明。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,人們已發(fā)現(xiàn)磁石指示南北的特性,制成“司南”,這是世界上最早的指南儀器。北宋時(shí),制成了指南針,并開始用于航海事業(yè)。南宋海外貿(mào)易發(fā)達(dá),指南針廣泛用于航海,還由阿拉伯人傳入歐洲。這為后來(lái)歐洲航海家的航?;顒?dòng),創(chuàng)造了條件。印刷術(shù)、指南針和火藥,加上造紙術(shù),是我國(guó)古代人民的“四大發(fā)明”,是中華民族對(duì)世界文明發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。要求:根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和課文內(nèi)容,設(shè)計(jì)出相關(guān)的教學(xué)過(guò)程,包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)。(根據(jù)下列材料設(shè)計(jì)教學(xué)片段:(1)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》要求)

題型:?jiǎn)柎痤}

了解民國(guó)以來(lái)剪發(fā)辮、易服飾等社會(huì)習(xí)俗方面的變化。(2)課文摘錄:19世紀(jì)初,西方發(fā)明了輪船、火車。后來(lái),這兩種近代交通工具相繼傳入中國(guó)?;疖?、輪船的出現(xiàn),使人們出行的速度大大加快。在滇越鐵路通車以前,從昆明到上海,翻山越嶺,大約需要半年左右時(shí)間才能到達(dá)。通車后,可以先乘火車到海防,再轉(zhuǎn)乘輪船去上海,全程只需短短的幾天。火車、輪船這類便捷的交通工具.還極大地促進(jìn)了商品的流通。近代以來(lái),西方發(fā)明的照相機(jī)和電影傳入中國(guó),豐富了人們的精神生活,也為后人留下許多珍貴的歷史鏡頭。我們可以從保留至今的老電影、老照片里,了解過(guò)去社會(huì)生活的方方面面。辛亥革命后,民國(guó)政府為了改變愚昧落后的習(xí)俗,頒布了剪辮、易服和廢止纏足等法令,強(qiáng)令男子剪掉辮子、女子停止纏足,用新式的禮服代替過(guò)去的翎頂補(bǔ)服。還廢除有損人格的跪拜禮,代之以文明簡(jiǎn)單的鞠躬、握手禮;取消“老爺”“大人”之類的稱謂,代之以“先生”“君”等平等的稱呼。其他不好的社會(huì)習(xí)俗也逐漸得到了改變。要求:根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和課文內(nèi)容,設(shè)計(jì)出相關(guān)的教學(xué)過(guò)程,包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)。(根據(jù)下列材料設(shè)計(jì)教學(xué)片段:(1)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》規(guī)定)

題型:?jiǎn)柎痤}

?中學(xué)歷史教科書的構(gòu)成要素一般不包括:()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

了解中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)合法席位和中關(guān)建交等史實(shí),知道中國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策。(2)課文摘錄:萬(wàn)隆會(huì)議,又稱第一次亞非會(huì)議,召開于1955年4月18日-4月24日,是部分亞洲和非洲的第三世界國(guó)家在印度尼西亞萬(wàn)隆召開的國(guó)際會(huì)議,也是有史以來(lái)亞非國(guó)家第一次在沒(méi)有殖民國(guó)家參加的情況下討論亞非事務(wù)的大型國(guó)際會(huì)議,主要討論了保衛(wèi)和平,爭(zhēng)取民族獨(dú)立和發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)等各國(guó)共同關(guān)心的問(wèn)題。萬(wàn)隆會(huì)議期間,某些原殖民主義和帝國(guó)主義國(guó)家利用一些國(guó)家制造紛爭(zhēng)和矛盾.并對(duì)中國(guó)發(fā)出詆毀性言論,企圖分裂會(huì)議。周恩來(lái)提出“求同存異”方針。在中國(guó)和大多數(shù)與會(huì)國(guó)努力下.會(huì)議一致通過(guò)了包括經(jīng)濟(jì)合作、文化合作、人權(quán)和自決、附屬地人民問(wèn)題和關(guān)于促進(jìn)世界和平和合作宣言等部分的《亞非會(huì)議最后公報(bào)》,確定了指導(dǎo)國(guó)際關(guān)系的10項(xiàng)原則。要求:根據(jù)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》要求的課文內(nèi)容,設(shè)計(jì)出相關(guān)的教學(xué)過(guò)程,包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)。(根據(jù)下列材料設(shè)計(jì)教學(xué)片段:(1)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》要求)

題型:?jiǎn)柎痤}

中國(guó)古代研究歷史的入門路徑是:()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題