單項(xiàng)選擇題關(guān)于“學(xué)習(xí)”有兩種觀點(diǎn):其一,“人之歲月精神有限,誦說(shuō)中度一日,習(xí)行中錯(cuò)一日:紙墨上多一分,身世上少一分。”其二,“教人必欲使其讀盡天下書,將道全看在書上,將學(xué)全看在讀上。”這兩種觀點(diǎn)沒有處理好()。

A.物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系
B.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系
C.真理與價(jià)值的關(guān)系
D.量變與質(zhì)變的關(guān)系


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1.單項(xiàng)選擇題一首名為《存在》的流行歌:“多少人走著卻困在原地,多少人活著卻如同死去,多少人愛著卻好似分離,多少人笑著卻滿含淚滴……”對(duì)此你的理解是()。

A.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉
B.矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中
C.矛盾雙方相互融合,趨向一致
D.矛盾具有普遍性

2.單項(xiàng)選擇題禪悟人生——人生有三重境界:看山是山,看水是水??瓷讲皇巧剑此皇撬???瓷揭琅f是山,看水依舊是水。這體現(xiàn)的哲理是()。

A.認(rèn)識(shí)因其形象具體而具有直觀性
B.認(rèn)識(shí)因其最終回歸而具有重復(fù)性
C.認(rèn)識(shí)因其循環(huán)上升而具有深刻性
D.認(rèn)識(shí)因其不斷變化而具有不確定性

3.單項(xiàng)選擇題古希臘哲學(xué)家說(shuō):“沒有理性,眼睛是最壞的見證人?!睂?duì)這句話分析正確的是()。

A.揭示了感性認(rèn)識(shí)是整個(gè)認(rèn)識(shí)過程的起點(diǎn)
B.揭示了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一
C.認(rèn)為理性認(rèn)識(shí)可以脫離感性認(rèn)識(shí)而存在,是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)
D.強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識(shí)的重要作用,完全否認(rèn)了感性認(rèn)識(shí)的作用

4.單項(xiàng)選擇題俗話說(shuō)“靠山山倒,靠水水流,靠自己不會(huì)倒”,這表明的哲學(xué)原理是()。

A.外因是事物變化發(fā)展的偶然性因素
B.主觀能動(dòng)性是改造世界的重要因素
C.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的決定性因素
D.矛盾就是事物之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系

8.單項(xiàng)選擇題科學(xué)發(fā)展觀不僅廣泛借鑒了人類文明進(jìn)步的成果,而且深刻總結(jié)了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。這表明()。

A.物質(zhì)與意識(shí)是不可分割的
B.物質(zhì)決定意識(shí)
C.意識(shí)是本原,意識(shí)決定物質(zhì)
D.思維具有決定作用

10.單項(xiàng)選擇題費(fèi)爾巴哈承認(rèn)自然界離開意識(shí)而獨(dú)立存在,意識(shí)是人腦的產(chǎn)物,肯定了世界的可知性,但他把人看成是一種脫離歷史和社會(huì)關(guān)系而存在的生物,并用唯心主義解釋社會(huì)現(xiàn)象。馬克思稱贊費(fèi)爾巴哈的唯物主義是“半截子的唯物主義”,這主要是指他的哲學(xué)()。

A.沒有實(shí)現(xiàn)唯物論與辯證法的統(tǒng)一
B.有一半的內(nèi)容屬于樸素唯物主義
C.在自然觀上是唯物主義,在歷史觀上是唯心主義
D.在思維和存在的關(guān)系上不承認(rèn)思維與存在的同一性

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如何判斷你的學(xué)生有沒有抑郁的不良情緒?如果有,應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)?

題型:?jiǎn)柎痤}

2004年.某縣在R鎮(zhèn)征地近2000畝建立了一個(gè)工業(yè)園,在一家知名裝備制造企業(yè)入駐后,150多家配套企業(yè)相繼入園,2012年該園區(qū)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值120億元。在園區(qū)周圍,學(xué)校、醫(yī)院、銀行等紛紛出現(xiàn)。2012年,該鎮(zhèn)人口由2.3萬(wàn)增加到3.5萬(wàn),新增人口中有7000多人是脫離土地的農(nóng)民,他們?cè)诮邮芘嘤?xùn)后成為園區(qū)的產(chǎn)業(yè)工人。務(wù)工農(nóng)民留下的土地由一些經(jīng)營(yíng)大戶集中起來(lái),統(tǒng)一經(jīng)營(yíng),建立了一批優(yōu)質(zhì)稻米、蔬菜和水果等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地,取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。該鎮(zhèn)90%的勞動(dòng)力實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè),人均收入明顯增加。結(jié)合材料和所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí),分析城鎮(zhèn)化對(duì)R鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用。

題型:?jiǎn)柎痤}

據(jù)統(tǒng)計(jì),沈陽(yáng)市全年共完成各類文化活動(dòng)24122場(chǎng),參與人數(shù)1863萬(wàn)人次。這些活動(dòng)形式多樣,內(nèi)容豐富,充分展示了文化發(fā)展的新氣象,營(yíng)造了和諧、文明的城市氛圍,為提升文化品位、豐富和活躍城鄉(xiāng)文化生活、促進(jìn)精神文明建設(shè)起到了積極作用。另外,沈陽(yáng)市的許多條公交線路的沿線站點(diǎn)附近都設(shè)有“愛心候車室”,國(guó)家建設(shè)部城市建設(shè)司對(duì)此予以認(rèn)可和贊揚(yáng)。他們認(rèn)為,這是有利于老百姓的大好事,并且將這個(gè)大型公益策劃活動(dòng)存入檔案。(1)開展這些活動(dòng)具有怎樣的作用?(2)我們所要建立的社會(huì)主義思想道德體系是怎樣的?

題型:?jiǎn)柎痤}

中國(guó)目前大多城市大氣環(huán)境質(zhì)量差,部分城市全年霧霾天數(shù)達(dá)130天,市區(qū)PM2.5數(shù)據(jù)不容樂觀,2013年12月的第一周.一場(chǎng)罕見的大范圍霧霾籠罩著中國(guó),受其影響的有25個(gè)省份、100多座大中城市不同程度出現(xiàn)霧霾天氣,覆蓋了中國(guó)將近一半的國(guó)土。面對(duì)當(dāng)前的環(huán)境污染,政府、企業(yè)應(yīng)采取多種措施.積極應(yīng)對(duì),每個(gè)公民也要行動(dòng)起來(lái)。只有這樣,我們才能擁有“藍(lán)天,白云”。結(jié)合材料:運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》知識(shí),分析說(shuō)明怎樣才能讓我們擁有“藍(lán)天,白云”?

題型:?jiǎn)柎痤}

黨的十八大報(bào)告指出:“改革開放以來(lái),我們總結(jié)發(fā)展社會(huì)主義民主正反兩方面經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)人民民主是社會(huì)主義的生命,堅(jiān)持國(guó)家一切權(quán)力屬于人民,不斷推進(jìn)政治體制改革,社會(huì)主義民主政治建設(shè)取得重大進(jìn)展,成功開辟和堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,為實(shí)現(xiàn)最廣泛的人民民主確立了正確方向?!边\(yùn)用“發(fā)展社會(huì)主義民主政治”有關(guān)知識(shí),說(shuō)明我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度優(yōu)勢(shì)。

題型:?jiǎn)柎痤}

國(guó)際上,先有美國(guó)金融危機(jī),后有歐債危機(jī),現(xiàn)有敘利亞動(dòng)蕩。國(guó)外有輿論認(rèn)為,目前中國(guó)物價(jià)高企,房地產(chǎn)泡沫膨脹,社會(huì)矛盾多發(fā),是出現(xiàn)危機(jī)的下一個(gè)“倒霉蛋”。面對(duì)復(fù)雜的形勢(shì),中國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度,關(guān)注企業(yè)發(fā)展的質(zhì)量,關(guān)注弱勢(shì)群體,穩(wěn)中求進(jìn),毅然走上了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí),探索大國(guó)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的道路。結(jié)合材料,從社會(huì)再生產(chǎn)過程的生產(chǎn)環(huán)節(jié)角度,請(qǐng)你為我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)提建議。

題型:?jiǎn)柎痤}

試用勞動(dòng)二重性原理說(shuō)明資本主義生產(chǎn)過程是剩余價(jià)值生產(chǎn)過程。

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簡(jiǎn)述一下未成年保護(hù)方式有哪些?

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簡(jiǎn)述股票價(jià)格是怎樣決定的?

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莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后,各種祝賀、各種敬仰紛至沓來(lái),其作品也在瞬間被一搶而空,真是羨煞旁人。央視在采訪莫言時(shí)問他是否幸福,誠(chéng)然,采訪者希望得到的答案無(wú)疑是肯定的,換做誰(shuí),都會(huì)覺得自己此時(shí)是榮幸的,幸福的。然而莫言卻淡然地說(shuō)了一句:“我不知道。”繼而他解釋道:“幸福就是什么都不想,一切都放下,身體健康,精神沒有任何壓力才幸福。我現(xiàn)在壓力很大,憂慮忡忡,能幸福嗎?但是我要說(shuō)我不幸福,你就會(huì)說(shuō)太裝了吧,剛得了諾貝爾獎(jiǎng)還不幸福。”結(jié)合材料,從唯物辯證法的本質(zhì)和核心的角度,分析莫言對(duì)幸福感受的合理性。

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