A.生產(chǎn)是消費(fèi)的目的和動(dòng)力
B.只要產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新就能在逆境中發(fā)展
C.生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式、質(zhì)量和水平
D.新的消費(fèi)需求對一個(gè)產(chǎn)業(yè)的調(diào)整和升級起著導(dǎo)向作用
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近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)和計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)購物日漸成為人們購物的新時(shí)尚。這說明（）。
①生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式
②生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平
③居民的購買力不斷提高
④居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化
A.①③
B.①②
C.②④
D.③④
某地市場有這樣一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象：柜臺上名牌服裝的售價(jià)雖然較高，但銷售也旺盛；非名牌服裝的價(jià)格雖然便宜且一再走低，但銷售仍然平淡。對這種現(xiàn)象的分析具有合理性的是（）。
①非名牌服裝只能滿足人們基本的著裝需要，需求彈性小
②該地居民收入水平較高，對名牌服裝有消費(fèi)偏好
③非名牌服裝存在低價(jià)惡性競爭，市場規(guī)模小
④該地居民在服裝消費(fèi)方面普遍具有攀比心理
A.①②
B.②③
C.①④
D.②④
堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，不能把二者對立起來。其“統(tǒng)一”在于（）。
①它們都是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，地位平等
②它們都可以在市場競爭中發(fā)揮各自優(yōu)勢，相互促進(jìn)，共同發(fā)展
③它們都是我國現(xiàn)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的重要組成部分
④它們都是與按勞分配的分配方式相聯(lián)系的
A.①③
B.②④
C.②③
D.①④
A.①③④
B.②③④
C.①②③
D.①②④
A.從眾心理
B.求異心理
C.攀比心理
D.求實(shí)心理
A.價(jià)值與價(jià)格的關(guān)系
B.供求與價(jià)格的關(guān)系
C.生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系
D.單位商品價(jià)值量與生產(chǎn)該商品的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比
A.流通中的貨幣量增加→居民購買力下降→消費(fèi)需求不足→生產(chǎn)萎縮
B.流通中的貨幣量減少→社會(huì)投資減少→社會(huì)失業(yè)率上升→經(jīng)濟(jì)衰退
C.生活資料價(jià)格下降→居民購買力上升→居民消費(fèi)需求增加→物價(jià)上漲
D.生產(chǎn)資料價(jià)格下降→企業(yè)生產(chǎn)成本降低→企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益提高→經(jīng)濟(jì)過熱
A.某市政府把社會(huì)治安承包給保安公司
B.政府取消種糧補(bǔ)貼，讓農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格完全由市場決定
C.某市政府召集銀行高管開現(xiàn)場辦公會(huì)，為某企業(yè)提供資金支持
D.某區(qū)政府探索居家養(yǎng)老新模式，政府出資購買服務(wù)，困難老人持券消費(fèi)
A.提高公有制經(jīng)濟(jì)在各領(lǐng)域中的分布比例
B.推動(dòng)各種所有制經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)、共同發(fā)展
C.發(fā)揮混合所有制經(jīng)濟(jì)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)作用
D.調(diào)整上層建筑以激發(fā)非公有制企業(yè)的活力
最新試題
簡述勞動(dòng)力商品價(jià)值和使用價(jià)值的特點(diǎn)
試用勞動(dòng)二重性原理說明資本主義生產(chǎn)過程是剩余價(jià)值生產(chǎn)過程。
屈原是我國古代偉大的文學(xué)家，他的詩句流傳至今幾千年，影響了幾十代中國人。為了紀(jì)念他，形成了端午節(jié)劃龍舟、吃粽子、點(diǎn)雄黃、對詩歌等風(fēng)俗，這是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，更多地體現(xiàn)了民族文化的傳承。同時(shí)，屈原一身正氣，寧折不阿，是中華民族氣節(jié)的象征。過端午節(jié)應(yīng)著重對民族精神的弘揚(yáng)。然而，現(xiàn)在除了吃粽子，其他的風(fēng)俗已被風(fēng)蝕殆盡。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確認(rèn)識和對待傳統(tǒng)文化。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，沈陽市全年共完成各類文化活動(dòng)24122場，參與人數(shù)1863萬人次。這些活動(dòng)形式多樣，內(nèi)容豐富，充分展示了文化發(fā)展的新氣象，營造了和諧、文明的城市氛圍，為提升文化品位、豐富和活躍城鄉(xiāng)文化生活、促進(jìn)精神文明建設(shè)起到了積極作用。另外，沈陽市的許多條公交線路的沿線站點(diǎn)附近都設(shè)有“愛心候車室”，國家建設(shè)部城市建設(shè)司對此予以認(rèn)可和贊揚(yáng)。他們認(rèn)為，這是有利于老百姓的大好事，并且將這個(gè)大型公益策劃活動(dòng)存入檔案。（1）開展這些活動(dòng)具有怎樣的作用？（2）我們所要建立的社會(huì)主義思想道德體系是怎樣的？
簡述一下未成年保護(hù)方式有哪些？
為深入推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，中央文明辦、教育部、共青團(tuán)中央等提出，以“做一個(gè)有道德的人”為主題，在廣大未成年人中長期開展“知榮恥、樹新風(fēng)、我*行動(dòng)”道德實(shí)踐活動(dòng)。根據(jù)這一精神，貴州省文明辦、教育廳、團(tuán)省委等在省迅速啟動(dòng)了“做一個(gè)有道德的人”的主題實(shí)踐活動(dòng)。你*校團(tuán)委決定參加此次活動(dòng)，請你參與其中，并完成下列任務(wù)：（1）請寫出公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容，并列舉學(xué)生中兩例不符合其要求的行為。（2）一個(gè)有道德的中學(xué)生在家里、學(xué)校、社會(huì)應(yīng)該分別承擔(dān)起哪些責(zé)任？（3）各班開展“做一個(gè)有道德的人”的主題班會(huì)，需要做哪些準(zhǔn)備工作？
莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，各種祝賀、各種敬仰紛至沓來，其作品也在瞬間被一搶而空，真是羨煞旁人。央視在采訪莫言時(shí)問他是否幸福，誠然，采訪者希望得到的答案無疑是肯定的，換做誰，都會(huì)覺得自己此時(shí)是榮幸的，幸福的。然而莫言卻淡然地說了一句：“我不知道?！崩^而他解釋道：“幸福就是什么都不想，一切都放下，身體健康，精神沒有任何壓力才幸福。我現(xiàn)在壓力很大，憂慮忡忡，能幸福嗎？但是我要說我不幸福，你就會(huì)說太裝了吧，剛得了諾貝爾獎(jiǎng)還不幸福?！苯Y(jié)合材料，從唯物辯證法的本質(zhì)和核心的角度，分析莫言對幸福感受的合理性。
中國目前大多城市大氣環(huán)境質(zhì)量差，部分城市全年霧霾天數(shù)達(dá)130天，市區(qū)PM2.5數(shù)據(jù)不容樂觀，2013年12月的第一周.一場罕見的大范圍霧霾籠罩著中國，受其影響的有25個(gè)省份、100多座大中城市不同程度出現(xiàn)霧霾天氣，覆蓋了中國將近一半的國土。面對當(dāng)前的環(huán)境污染，政府、企業(yè)應(yīng)采取多種措施.積極應(yīng)對，每個(gè)公民也要行動(dòng)起來。只有這樣，我們才能擁有“藍(lán)天，白云”。結(jié)合材料：運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》知識，分析說明怎樣才能讓我們擁有“藍(lán)天，白云”？
憲法規(guī)定我國公民的基本權(quán)利有哪些？
2014年3月5日是學(xué)雷鋒紀(jì)念日。某初級中學(xué)開展了“學(xué)雷鋒，做文明人”為主題的教育活動(dòng)。3月2日，中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)在北京召開深入開展學(xué)雷鋒精神座談會(huì)強(qiáng)調(diào)，在當(dāng)今社會(huì)開展學(xué)雷鋒活動(dòng)是時(shí)代所需，必須采取措施推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化。（1）材料中為何說在當(dāng)今社會(huì)開展學(xué)雷鋒活動(dòng)是時(shí)代所需？（2）校團(tuán)委會(huì)決定向全校同學(xué)發(fā)出“學(xué)雷鋒，做文明人”的倡議書，請你寫出倡議的要點(diǎn)內(nèi)容。