自強(qiáng)不息不僅是一個人的優(yōu)良品質(zhì),而且已成為中華民族的民族精神與民族品格。下列體現(xiàn)自強(qiáng)不息的典故、名言有()。
①大禹治水
②愚公移山
③精衛(wèi)填海
④士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)
⑤克勤于邦,克儉于家
A.②③⑤
B.①②⑤
C.②③④
D.①③⑤
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A.是一個地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的決定力量
B.可以促進(jìn)文化資源的持續(xù)發(fā)展
C.是構(gòu)建和諧社會的根本動力
D.是一個地區(qū)綜合實(shí)力和國際競爭力的重要內(nèi)容
A.高昂奮進(jìn)的民族精神在我國現(xiàn)代化建設(shè)和社會進(jìn)步過程中能產(chǎn)生巨大力量
B.先進(jìn)文化是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的決定因素
C.文化能夠?qū)ι鐣l(fā)展產(chǎn)生積極的深刻的影響
D.改造落后文化是黨和國家的工作中心
A.“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”
B.“天道酬勤”
C.“天下興亡,匹夫有責(zé)”
D.“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”
實(shí)施“村村通”工程,進(jìn)一步提高農(nóng)村廣播電視覆蓋水平,解決目前部分農(nóng)民群眾面臨的聽不到廣播、看不到電視的難題,是全面建設(shè)小康社會、加強(qiáng)社會主義文化建設(shè)的重要組成部分。實(shí)施“村村通”工程()。
①是物質(zhì)文明建設(shè)的重要內(nèi)容
②堅(jiān)持了科學(xué)發(fā)展觀
③有利于農(nóng)村的全面進(jìn)步和發(fā)展
④有利于農(nóng)民素質(zhì)的提高
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育
B.弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神
C.堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位
D.樹立中國特色社會主義共同理想
最新試題
簡述一下未成年保護(hù)方式有哪些?
畢業(yè)于某知名藝術(shù)學(xué)院服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的小董,夢想成為一名大公司的時(shí)裝設(shè)計(jì)師。然而,面對嚴(yán)峻的就業(yè)形勢,謀職中的小董屢屢碰壁。痛定思痛.2012年3月,小董結(jié)合自身特長,在淘寶上開辦了服裝定做小店“布衣不舍”。開始,她專門定制禮服、大衣,問津者甚寥。后來,她虛心學(xué)習(xí)營銷學(xué)、心理學(xué)知識,并請教網(wǎng)上知名店家,決心打造特色小店。她從定制個性文化衫開始,逐步擴(kuò)展到繡花、印字、燙畫等多種定制業(yè)務(wù)。由于款式新穎、價(jià)格便宜,小店在淘寶中已小有名氣。小董不無感慨:創(chuàng)業(yè)者有成功的一面,更有背后的艱辛。不要盲目選擇,也不要輕易放棄。把信念揉進(jìn)每件小事,成功便增加一份堅(jiān)實(shí)。運(yùn)用價(jià)值觀的相關(guān)知識,評析小董的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。
簡述青少年心理發(fā)展的特點(diǎn)。
如何判斷你的學(xué)生有沒有抑郁的不良情緒?如果有,應(yīng)該如何應(yīng)對?
憲法規(guī)定我國公民的基本權(quán)利有哪些?
近年來,中國共產(chǎn)黨逐步形成了就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略,把促進(jìn)就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的優(yōu)先位置。落實(shí)“就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略”成為國家工作的重中之重。2007年以來,我國逐步形成了以《中華人民共和國就業(yè)促進(jìn)法》為核心的法律法規(guī)和促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的政策體系,2011年1月,國務(wù)院批轉(zhuǎn)了由七部委聯(lián)合制定的《促進(jìn)就業(yè)規(guī)劃(2011~2015年)》,確定了“十二五”時(shí)期促進(jìn)就業(yè)的指導(dǎo)思想、基本原則和發(fā)展目標(biāo),就具體實(shí)施作出了詳細(xì)部署,明確了各級政府的相關(guān)責(zé)任。聯(lián)系所給材料,運(yùn)用政治常識,說明黨和國家實(shí)施“就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略”的依據(jù)。
簡述勞動力商品價(jià)值和使用價(jià)值的特點(diǎn)
簡述青少年調(diào)節(jié)不良情緒的方法。
對于治理霧霾,國外城市有不少可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。如洛杉磯就成功地實(shí)現(xiàn)了消除煙霧,還公眾藍(lán)天。這座美國的“煙霧城”花費(fèi)了將近70年的時(shí)間才初見成效,共有十多個市職能部門參與其中,制定了五大步驟和二十二個環(huán)節(jié)??諝赓|(zhì)量的改善需要鍥而不舍的精神,是一場曠日持久的戰(zhàn)爭。治理的階段性成果很大程度上被發(fā)展帶來的排放增量所抵消。洛杉磯的霧霾治理就多次受到來自利益集團(tuán)和社會團(tuán)體的重重阻力,在嚴(yán)格的立法、執(zhí)法的推動和民眾的廣泛參與下,才最終取得了這場環(huán)保革命的勝利。材料中洛杉磯治理霧霾的過程是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?
莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎后,各種祝賀、各種敬仰紛至沓來,其作品也在瞬間被一搶而空,真是羨煞旁人。央視在采訪莫言時(shí)問他是否幸福,誠然,采訪者希望得到的答案無疑是肯定的,換做誰,都會覺得自己此時(shí)是榮幸的,幸福的。然而莫言卻淡然地說了一句:“我不知道?!崩^而他解釋道:“幸福就是什么都不想,一切都放下,身體健康,精神沒有任何壓力才幸福。我現(xiàn)在壓力很大,憂慮忡忡,能幸福嗎?但是我要說我不幸福,你就會說太裝了吧,剛得了諾貝爾獎還不幸福。”結(jié)合材料,從唯物辯證法的本質(zhì)和核心的角度,分析莫言對幸福感受的合理性。