A.我國在各少數(shù)民族居住的地方實行國家統(tǒng)一領導下的區(qū)域自治
B.自治權是自主地管理本民族內部事務的權力
C.自治機關是自治地方的人民代表大會和人民政府
D.民族區(qū)域自治以領土完整為前提和基礎
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A.人民代表大會制度
B.社會主義制度
C.民族區(qū)域自治制度
D.村民自治制度
A.社會主義初級階段的國情
B.社會主義本質
C.生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律
D.我國的社會主義性質
A.大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟
B.消滅剝削,確立了社會主義公有制
C.建立了聯(lián)產(chǎn)承包責任制
D.確立了公有制為主體,多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度
我國憲法和法律保護公民的生命健康權,任何人都不得非法加以侵害。這是因為()。
①生命權是與生俱來的
②珍愛生命既是公民的權利也是公民的義務
③一切剝奪生命健康權的行為都是違法犯罪行為
④珍愛自己和他人的生命是具有社會責任感的表現(xiàn)
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.③④
丹麥作家安徒生的童年十分不幸,貧窮、饑餓、別人的侮辱時時伴隨著他。當他滿懷希望地想成為一名歌手時,嗓子卻壞了,但他沒有萎靡不振,而是走上了文學創(chuàng)作之路,經(jīng)過艱苦的跋涉,終于成為一名著名的作家。安徒生的事例啟示人們()。
①沒有人希望在人生道路上直線前進,一帆風順
②既要對前途抱有堅定的信念,又要準備走曲折的路
③前進性和曲折性的統(tǒng)一是人生發(fā)展的基本過程
④挫折和逆境更有利于個人的成長和發(fā)展
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
A.要用整體的發(fā)展帶動局部的發(fā)展
B.從部分出發(fā),完善各部分的功能
C.要統(tǒng)籌考慮,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法
D.整體由部分構成,整體離不開部分
宋人有耕者,田中有株,兔走觸株,折頸而死,因釋其耒而守株,冀復得兔,兔不可得,而身為宋國笑。從哲學的角度看,宋人的錯誤在于()。
①把事物之間的偶然聯(lián)系當作必然聯(lián)系
②把事物之間的間接聯(lián)系當作直接聯(lián)系
③把狹隘的經(jīng)驗上升為普遍的規(guī)律
④把自在事物的聯(lián)系當作人為事物的聯(lián)系
A.①②
B.③④
C.②④
D.①③
幾年前,加入歐元區(qū)曾被東歐國家當做解決債務憂慮的靈丹妙藥,一份泄露的國際貨幣基金組織報告甚至建議加快進程。而今歐元由于債務危機而遇到麻煩,現(xiàn)在這些國家擔心,貨幣聯(lián)盟這個緊箍咒會使正在恢復的歐洲經(jīng)濟雪上加霜。這從哲學角度啟示人們要()。
①一分為二的看問題,防止片面性
②根據(jù)自身需要,建立有利的具體聯(lián)系
③遵循客觀規(guī)律,創(chuàng)造條件趨利避害
④從實際出發(fā),實現(xiàn)客觀與主觀的統(tǒng)一
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
國泰民安歷來是中國人的社會理想,而要長治久安就必須居安思危,因為“思所以危則安”。下列與“居安思危”“思所以危則安”意思一致的有()。
①時過于期,否終則泰
②物或損之而益,或益之而損
③聞道有先后,術業(yè)有專攻
④大勇若怯,大智若愚
A.①④
B.③④
C.①②
D.②③
近期,美國科學家首次通過實驗證明,可以在活的生物體體內對血液干細胞進行基因修改,讓其變成“癌癥殺手”--T細胞,使用該方法治療人類黑色素瘤的治愈率高達40%。這說明()。
①發(fā)揮主觀能動性,人可以創(chuàng)造有利于實踐的具體聯(lián)系
②人的實踐活動不能改變事物的固有聯(lián)系
③事物的聯(lián)系隨條件的改變而改變
④事物價值的轉換取決于人的實踐活動有無目的性
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
最新試題
畢業(yè)于某知名藝術學院服裝設計專業(yè)的小董,夢想成為一名大公司的時裝設計師。然而,面對嚴峻的就業(yè)形勢,謀職中的小董屢屢碰壁。痛定思痛.2012年3月,小董結合自身特長,在淘寶上開辦了服裝定做小店“布衣不舍”。開始,她專門定制禮服、大衣,問津者甚寥。后來,她虛心學習營銷學、心理學知識,并請教網(wǎng)上知名店家,決心打造特色小店。她從定制個性文化衫開始,逐步擴展到繡花、印字、燙畫等多種定制業(yè)務。由于款式新穎、價格便宜,小店在淘寶中已小有名氣。小董不無感慨:創(chuàng)業(yè)者有成功的一面,更有背后的艱辛。不要盲目選擇,也不要輕易放棄。把信念揉進每件小事,成功便增加一份堅實。運用價值觀的相關知識,評析小董的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。
屈原是我國古代偉大的文學家,他的詩句流傳至今幾千年,影響了幾十代中國人。為了紀念他,形成了端午節(jié)劃龍舟、吃粽子、點雄黃、對詩歌等風俗,這是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分,更多地體現(xiàn)了民族文化的傳承。同時,屈原一身正氣,寧折不阿,是中華民族氣節(jié)的象征。過端午節(jié)應著重對民族精神的弘揚。然而,現(xiàn)在除了吃粽子,其他的風俗已被風蝕殆盡。結合材料,運用文化生活的有關知識,談談我們應該如何正確認識和對待傳統(tǒng)文化。
近年來,中國共產(chǎn)黨逐步形成了就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略,把促進就業(yè)放在經(jīng)濟社會發(fā)展的優(yōu)先位置。落實“就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略”成為國家工作的重中之重。2007年以來,我國逐步形成了以《中華人民共和國就業(yè)促進法》為核心的法律法規(guī)和促進就業(yè)創(chuàng)業(yè)的政策體系,2011年1月,國務院批轉了由七部委聯(lián)合制定的《促進就業(yè)規(guī)劃(2011~2015年)》,確定了“十二五”時期促進就業(yè)的指導思想、基本原則和發(fā)展目標,就具體實施作出了詳細部署,明確了各級政府的相關責任。聯(lián)系所給材料,運用政治常識,說明黨和國家實施“就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略”的依據(jù)。
國際上,先有美國金融危機,后有歐債危機,現(xiàn)有敘利亞動蕩。國外有輿論認為,目前中國物價高企,房地產(chǎn)泡沫膨脹,社會矛盾多發(fā),是出現(xiàn)危機的下一個“倒霉蛋”。面對復雜的形勢,中國堅持社會主義經(jīng)濟制度,關注企業(yè)發(fā)展的質量,關注弱勢群體,穩(wěn)中求進,毅然走上了經(jīng)濟轉型升級,探索大國經(jīng)濟健康發(fā)展的道路。結合材料,從社會再生產(chǎn)過程的生產(chǎn)環(huán)節(jié)角度,請你為我國經(jīng)濟轉型升級提建議。
憲法規(guī)定我國公民的基本權利有哪些?
漫畫賞析,回答問題:(1)到公園觀花可以免費,但“德”不能免。為什么?(2)在社會生活中,公民應遵守怎樣的基本道德規(guī)范?(3)賞花是我們的權利,但護花也是我們的義務。請簡述公民權利和義務的關系。
大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會主義市場經(jīng)濟條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。必須堅持政府主導,加強文化基礎設施建設,讓群眾廣泛享有免費或優(yōu)惠的基本公共文化服務。必須堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一,推動文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展,為推動科學發(fā)展提供重要支撐。要構建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系,形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局,推進文化科技創(chuàng)新,擴大文化消費,規(guī)范文化市場,維護文化安全。根據(jù)材料,運用政府職能知識,分析我國政府在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用。
試用勞動二重性原理說明資本主義生產(chǎn)過程是剩余價值生產(chǎn)過程。
黨的十八大報告指出:“改革開放以來,我們總結發(fā)展社會主義民主正反兩方面經(jīng)驗,強調人民民主是社會主義的生命,堅持國家一切權力屬于人民,不斷推進政治體制改革,社會主義民主政治建設取得重大進展,成功開辟和堅持了中國特色社會主義政治發(fā)展道路,為實現(xiàn)最廣泛的人民民主確立了正確方向。”運用“發(fā)展社會主義民主政治”有關知識,說明我國實現(xiàn)社會主義民主的制度優(yōu)勢。
簡述一下法律的基本特征。