A.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力
B.事物的發(fā)展是由量變到質變的過程
C.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的必然趨勢
D.事物是本質和現(xiàn)象的統(tǒng)一
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉移
B.物質決定意識,意識是對物質的反映
C.世界是普遍聯(lián)系的
D.事物發(fā)展是量變與質變的統(tǒng)一
A.堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一
B.腳踏實地,注重量的積累
C.抓住事物發(fā)展中的主要矛盾
D.抓住時機,積極促成質變
改革就是體制變革、結構變動、利益調整的過程,有時難免“傷筋動骨”。尤其是當前我國改革進入了深水區(qū)和攻堅期,重要領域和關鍵環(huán)節(jié)的改革矛盾更多、困難更大,牽一發(fā)而動全身。材料體現(xiàn)的唯物辯證法的觀點有()。
①發(fā)展的前進性與曲折性的統(tǒng)一
②把握整體和部分的聯(lián)系
③發(fā)展的量變與質變的統(tǒng)一
④矛盾的普遍性與特殊性相結合
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④
從“解決溫飽問題”到“建設小康社會”,再到“全面建設小康社會”,到今天的“全面建成小康社會”,黨根據(jù)經(jīng)濟社會情況的發(fā)展,確立了我國不同階段的奮斗目標。這一歷程告訴我們()。
①意識活動具有主動創(chuàng)造性,能夠預測未來
②要堅持一切從實際出發(fā),使主觀符合客觀
③要重視量積累,不失時機地促成事物飛躍
④人們認識水平總是與事物的發(fā)展過程相一致
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
下列成語中與“一成不變”所蘊含的哲學觀點相一致的有()。
①刻舟求劍、墨守成規(guī)
②流水不腐、戶樞不蠹
③固步自封、因循守舊
④聚沙成塔、集腋成裘
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
最新試題
莫言獲得諾貝爾文學獎后,各種祝賀、各種敬仰紛至沓來,其作品也在瞬間被一搶而空,真是羨煞旁人。央視在采訪莫言時問他是否幸福,誠然,采訪者希望得到的答案無疑是肯定的,換做誰,都會覺得自己此時是榮幸的,幸福的。然而莫言卻淡然地說了一句:“我不知道?!崩^而他解釋道:“幸福就是什么都不想,一切都放下,身體健康,精神沒有任何壓力才幸福。我現(xiàn)在壓力很大,憂慮忡忡,能幸福嗎?但是我要說我不幸福,你就會說太裝了吧,剛得了諾貝爾獎還不幸福?!苯Y合材料,從唯物辯證法的本質和核心的角度,分析莫言對幸福感受的合理性。
簡述一下法律的基本特征。
簡述股票價格是怎樣決定的?
簡述青少年調節(jié)不良情緒的方法。
屈原是我國古代偉大的文學家,他的詩句流傳至今幾千年,影響了幾十代中國人。為了紀念他,形成了端午節(jié)劃龍舟、吃粽子、點雄黃、對詩歌等風俗,這是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分,更多地體現(xiàn)了民族文化的傳承。同時,屈原一身正氣,寧折不阿,是中華民族氣節(jié)的象征。過端午節(jié)應著重對民族精神的弘揚。然而,現(xiàn)在除了吃粽子,其他的風俗已被風蝕殆盡。結合材料,運用文化生活的有關知識,談談我們應該如何正確認識和對待傳統(tǒng)文化。
憲法規(guī)定我國公民的基本權利有哪些?
著名社會學家費孝通針對文化的多樣性指出:要“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”。這一觀點說明的是什么道理?
簡述一下民法的基本原則。
如何判斷你的學生有沒有抑郁的不良情緒?如果有,應該如何應對?
黨的十八屆三中全會《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》指出:“建設社會主義文化強國,增強國家文化軟實力,必須堅持社會主義先進文化前進方向,堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路……”(1)請從“文化的作用”角度,指出堅持社會主義先進文化前進方向對建設社會主義文化強國的作用。(2)運用文化生活的相關知識,請你為我國建設社會主義文化強國提出幾個合理性措施。