A.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力
B.事物的發(fā)展是由量變到質變的過程
C.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的必然趨勢
D.事物是本質和現(xiàn)象的統(tǒng)一
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A.規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉移
B.物質決定意識,意識是對物質的反映
C.世界是普遍聯(lián)系的
D.事物發(fā)展是量變與質變的統(tǒng)一
A.堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一
B.腳踏實地,注重量的積累
C.抓住事物發(fā)展中的主要矛盾
D.抓住時機,積極促成質變
改革就是體制變革、結構變動、利益調整的過程,有時難免“傷筋動骨”。尤其是當前我國改革進入了深水區(qū)和攻堅期,重要領域和關鍵環(huán)節(jié)的改革矛盾更多、困難更大,牽一發(fā)而動全身。材料體現(xiàn)的唯物辯證法的觀點有()。
①發(fā)展的前進性與曲折性的統(tǒng)一
②把握整體和部分的聯(lián)系
③發(fā)展的量變與質變的統(tǒng)一
④矛盾的普遍性與特殊性相結合
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④
從“解決溫飽問題”到“建設小康社會”,再到“全面建設小康社會”,到今天的“全面建成小康社會”,黨根據(jù)經(jīng)濟社會情況的發(fā)展,確立了我國不同階段的奮斗目標。這一歷程告訴我們()。
①意識活動具有主動創(chuàng)造性,能夠預測未來
②要堅持一切從實際出發(fā),使主觀符合客觀
③要重視量積累,不失時機地促成事物飛躍
④人們認識水平總是與事物的發(fā)展過程相一致
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
下列成語中與“一成不變”所蘊含的哲學觀點相一致的有()。
①刻舟求劍、墨守成規(guī)
②流水不腐、戶樞不蠹
③固步自封、因循守舊
④聚沙成塔、集腋成裘
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.創(chuàng)新推動社會制度的發(fā)展
B.社會意識是對社會存在的反映
C.創(chuàng)新促進思維方式的變革
D.社會意識對社會存在具有反作用
對于一些信息,某些干部總是千方百計“捂著”“掖著”“蓋著”,對此,云浮中學初三的小李同學認為,其實“百姓心中有盞燈”,這說明()。
①群眾的心聲是檢驗認識的真理性的唯一標準
②人民群眾始終是社會歷史的實踐者和創(chuàng)造者
③群眾觀點是我黨根本的領導方法和工作方法
④要把人民群眾的利益作為最高的價值判斷標準
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
A.要在砥勵自我中走向成功
B.要在默默無聞中追求自身價值
C.人的價值是可以自我實現(xiàn)的
D.要在奉獻社會中實現(xiàn)人生價值
A.主觀決定客觀.實踐產(chǎn)生理論
B.量變決定質變,變化推動發(fā)展
C.系統(tǒng)決定要素,部分影響整體
D.思想引領實踐,創(chuàng)新促進發(fā)展
最新試題
簡述一下法的作用。
試述如何根據(jù)青少年觀察力的發(fā)展特點,在教學實踐中培養(yǎng)學生的觀察力。
某地竹資源豐富,傳統(tǒng)竹產(chǎn)品加工業(yè)比較發(fā)達。該地村民外出旅游時,發(fā)現(xiàn)竹纖維產(chǎn)品市場需求大、附加值高。于是建議政府制定相關優(yōu)惠政策,幫助企業(yè)引進先進技術深度開發(fā)竹資源。當?shù)卣趶V泛聽取村民意見后,邀請專家進行論證,組織企業(yè)家實地考察,出臺了技術支持和資金補貼等扶持政策,引導企業(yè)轉型升級,促進了當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展,提高了人民生活水平。材料體現(xiàn)了哪些政治生活道理?
畢業(yè)于某知名藝術學院服裝設計專業(yè)的小董,夢想成為一名大公司的時裝設計師。然而,面對嚴峻的就業(yè)形勢,謀職中的小董屢屢碰壁。痛定思痛.2012年3月,小董結合自身特長,在淘寶上開辦了服裝定做小店“布衣不舍”。開始,她專門定制禮服、大衣,問津者甚寥。后來,她虛心學習營銷學、心理學知識,并請教網(wǎng)上知名店家,決心打造特色小店。她從定制個性文化衫開始,逐步擴展到繡花、印字、燙畫等多種定制業(yè)務。由于款式新穎、價格便宜,小店在淘寶中已小有名氣。小董不無感慨:創(chuàng)業(yè)者有成功的一面,更有背后的艱辛。不要盲目選擇,也不要輕易放棄。把信念揉進每件小事,成功便增加一份堅實。運用價值觀的相關知識,評析小董的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。
大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會主義市場經(jīng)濟條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。必須堅持政府主導,加強文化基礎設施建設,讓群眾廣泛享有免費或優(yōu)惠的基本公共文化服務。必須堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一,推動文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展,為推動科學發(fā)展提供重要支撐。要構建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系,形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局,推進文化科技創(chuàng)新,擴大文化消費,規(guī)范文化市場,維護文化安全。根據(jù)材料,運用政府職能知識,分析我國政府在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用。
2009年11月29日至30日,全國未成年人思想道德建設工作會議在湖南長沙召開。據(jù)統(tǒng)計,目前長沙已建成了385個社區(qū)未成年人活動室,創(chuàng)建了67個青少年示范教育社區(qū),開展豐富多彩的未成年人道德實踐和體驗活動,建“愛心存折”、開展“每日一小時”“快樂星期三”“陜樂假期”“我幸福,我感恩”等活動,實現(xiàn)了未成年人思想道德教育“從無形向有形,從無趣到有趣”的轉變。29日晚,以“和未來有約”為主題的未成年人思想道德建設主題晚會在長沙五洲大劇院舉行。(1)國家為什么如此重視未成年人的思想道德建設?(2)結合材料談談作為我們中學生應該如何行動起來?
簡述一下未成年保護方式有哪些?
試述價值規(guī)律的作用,并用以闡明我國企業(yè)必須注重技術進步,改善經(jīng)營管理。
齊魯文化是特定歷史時期、特定范圍的地域文化,是山東人民在數(shù)千年的歷史長河中通過融匯各種思想,去蕪存菁而形成的具有山東特色的地方文化。與其他地域文化相比,齊魯文化具有明顯的雙重性:一方面,作為兩千多年封建統(tǒng)治思想的儒家思想是在汲取齊魯文化的基礎上發(fā)展起來的,中國的傳統(tǒng)文化更多地打上了齊魯文化的烙印:另一方面,齊魯文化又是一種地域文化,齊魯文化除了具有中國傳統(tǒng)文化的本質內核外,更具有明顯的山東特色。齊魯文化的雙重性反映了中華文化的什么特點?
據(jù)統(tǒng)計,沈陽市全年共完成各類文化活動24122場,參與人數(shù)1863萬人次。這些活動形式多樣,內容豐富,充分展示了文化發(fā)展的新氣象,營造了和諧、文明的城市氛圍,為提升文化品位、豐富和活躍城鄉(xiāng)文化生活、促進精神文明建設起到了積極作用。另外,沈陽市的許多條公交線路的沿線站點附近都設有“愛心候車室”,國家建設部城市建設司對此予以認可和贊揚。他們認為,這是有利于老百姓的大好事,并且將這個大型公益策劃活動存入檔案。(1)開展這些活動具有怎樣的作用?(2)我們所要建立的社會主義思想道德體系是怎樣的?