A.維護(hù)封建禮教
B.反對(duì)思想教條
C.重塑孔子權(quán)威
D.反對(duì)儒家思想
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A.儒家思想被徹底否定
B.清代前期思想界的活躍局面
C.作者否定帝權(quán)的主張
D.作者反對(duì)盲從孔子
A.學(xué)以致用
B.反對(duì)封建專制
C.男女平等
D.反對(duì)宋明理學(xué)
A.李贄
B.黃宗羲
C.顧炎武
D.王夫之
A.主張經(jīng)世致用
B.力挽儒學(xué)危機(jī)
C.維護(hù)理學(xué)正統(tǒng)
D.反對(duì)盲從孔子
A.嚴(yán)厲抨擊明代八股取士之害
B.強(qiáng)調(diào)“經(jīng)世致用,學(xué)以濟(jì)世”
C.譏諷士人專注于研究文字
D.批評(píng)矛頭直接指向君主專制
最新試題
董仲舒思想的最大特色或貢獻(xiàn)在于,他系統(tǒng)地闡述了(),為儒家的倫理原則及現(xiàn)實(shí)的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括()。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>
“欲利而身,先利而君;欲富而家,先富而國(guó)?!边@句話表達(dá)了韓非()的觀念。
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營(yíng)者,為天下也”。這表明()。
從理論邏輯上看,王弼、何晏的無(wú)為思想是從“貴無(wú)”的哲學(xué)立場(chǎng)推演出來(lái)的。()
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)()。
對(duì)于如何實(shí)行仁政,孟子提出了()的具體主張。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子異說(shuō)興起、百家爭(zhēng)鳴的原因的原因主要在于()。
老子的理想社會(huì)模式是()。