單項(xiàng)選擇題先秦的《鶡冠子•備知》記載“德之盛,山無徑跡,澤無橋梁,不相往來,舟車不通,何者?其民猶赤子也。有知者不以相欺役也,有力者不以相臣主也?!迸c材料觀點(diǎn)相似的是()

A.以德治國
B.仁政
C.無為而治
D.小國寡民


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3.單項(xiàng)選擇題孔子說:“天何言哉?四時(shí)行焉,百物生焉,天何言哉?”老子說:“人法地,地法天,天法道,道法自然?!表n非子說:“唯夫與天地之剖判也俱生,至天地之消散也不死不衰者謂常。”從以上儒家、道家、法家言論來推斷,三家都()

A.針對(duì)先秦的社會(huì)現(xiàn)狀提出了共同的政治主張
B.表現(xiàn)出人對(duì)自然及其規(guī)律的尊崇
C.認(rèn)為自然界的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移
D.認(rèn)為自然是可以認(rèn)識(shí)的

最新試題

“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()

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老子的理想社會(huì)模式是()。

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在《韓非子》一書中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@。”由此可見,韓非所理解的法律有如下特征()。

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《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的,以下對(duì)禮的理解正確的是()。

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對(duì)于如何實(shí)行仁政,孟子提出了()的具體主張。

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春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子異說興起、百家爭(zhēng)鳴的原因的原因主要在于()。

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“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。

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以下對(duì)兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn),闡述正確的是()。

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朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對(duì)性,構(gòu)建了一個(gè)道德理想王國,形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對(duì)峙與張力。()

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王陽明()的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。

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