A、小白龍?jiān)瓉硎俏骱｝埻醯娜?br />
B、小白龍縱火燒了玉皇大帝賜的明珠，因南海觀世音出面求情，被貶到蛇盤山
C、小白龍?jiān)`食唐僧坐騎，后經(jīng)點(diǎn)化化身白龍馬，皈依佛門
D、取經(jīng)歸來，被如來佛祖風(fēng)味凈壇使者
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A、《三國演義》
B、《西游記》
C、《金瓶梅》
D、《初刻拍案驚奇》
A、居住于積雷山摩云洞
B、萬歲狐王之女
C、招贅牛魔王上門
D、紅孩兒的母親
A、《西游記》一至七回主要內(nèi)容是悟空出世大鬧三界，交代了故事的來龍去脈
B、《西游記》八至十二回講述了唐僧出世及取經(jīng)的源起，側(cè)重交代故事源起
C、《西游記》十三到一百回詳盡描述了西天取經(jīng)故事，側(cè)重展示西天取經(jīng)的艱難歷程
D、《西游記》首尾呼應(yīng)，以修道成仙的故事貫穿始終
A、思維方式的傳統(tǒng)性
B、結(jié)構(gòu)設(shè)置的跳動性
C、形象具有創(chuàng)新性
D、思維多元性、意識超前性
A、從唐代本世事件到宋代《大唐三藏取經(jīng)詩話》
B、從《大唐三藏取經(jīng)詩話》到元代《西游記平話》
C、從明代《西游記雜劇》到百回本《西游記》
D、從百回本到白話文《西游記》
最新試題
文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類，考察流變，分為（）四種
只有具體文本才帶有話語蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動整體上不帶有話語蘊(yùn)藉屬性。（）
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會生活，同時(shí)還包含著對現(xiàn)實(shí)生活的情感評價(jià)。（）
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個流派。
口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
柏拉圖在《理想國》里向詩人下了逐客令的原因是（）
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）