A、就是把天地萬物歸納成木、火、土、金、水五大類
B、認(rèn)為這五大類物質(zhì)之間有一種相生相克的關(guān)系
C、它們之間就是“比相生、間相克”的關(guān)系
D、五行之間互不相干
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A、氣
B、精氣和濁氣的結(jié)合
C、自然界
D、神創(chuàng)造
A、治病
B、治人
C、養(yǎng)生
D、標(biāo)本兼治
A、調(diào)節(jié)情緒
B、調(diào)適好七情六欲
C、修養(yǎng)德行
D、提升自己的品德
A、動(dòng)靜要適度
B、靜中有動(dòng)、動(dòng)中有靜
C、營養(yǎng)均衡
D、起居有常
A、生理養(yǎng)生
B、心理養(yǎng)生
C、哲理養(yǎng)生
D、病理養(yǎng)生
最新試題
十九世紀(jì)的英國哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。（）
教育對個(gè)體的發(fā)展只有正向功能。（）
所謂學(xué)生觀，即教師對學(xué)生的認(rèn)識。（）
美國單軌制的基礎(chǔ)教育特點(diǎn)是一個(gè)系列、多種分段，以下哪些選項(xiàng)符合美國基礎(chǔ)教育分段的事實(shí)？（）
教育學(xué)對教育所下的定義，指的是廣義的教育，是就學(xué)校教育而言的。（）
在我們身邊，那些沒有接受過學(xué)校教育的人，其身心也獲得了發(fā)展。這說明學(xué)校教育對人的發(fā)展并沒有什么作用。（）
教育對文化的保存與傳遞是指文化在空間上的一種延續(xù)。（）
學(xué)校教育是一種專門自覺的、系統(tǒng)深刻的促進(jìn)人社會化的地方。（）
教育學(xué)作為研究人的科學(xué)，必須把思考人和理解人作為自己最根本的出發(fā)點(diǎn)。（）
直觀教學(xué)能使學(xué)生對學(xué)習(xí)的知識形成清晰表象，因此，教學(xué)中直觀教學(xué)手段用得越多越好。（）