A.促進(jìn)醫(yī)學(xué)思維方式的變革
B.提高社會防治疾病的地位
C.實(shí)現(xiàn)了在更高層次上對人的健康的全面關(guān)懷
D.加速了祖國醫(yī)學(xué)的整理和提高
E.促進(jìn)醫(yī)師知識結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化
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A.需要根據(jù)病人的意見，開具診斷書
B.需要用強(qiáng)制的方法干涉某些患者嗜酒的不良行為
C.如何運(yùn)用藥物治療可以不必考慮患者的意見
D.是住院治療還是門診治療，由醫(yī)者最后決策
E.拒絕為因酒精中毒而不聽勸告者就醫(yī)
A.醫(yī)學(xué)中能不能做與倫理上應(yīng)不應(yīng)做的矛盾
B.臨床診斷技術(shù)的問題
C.臨床治療技術(shù)的問題
D.服務(wù)態(tài)度的問題
E.醫(yī)藥衛(wèi)生資源宏觀分配的矛盾
A.醫(yī)德根本宗旨的變化
B.醫(yī)德意識的變化
C.醫(yī)德理論的變化
D.促進(jìn)了生命倫理學(xué)的誕生
E.醫(yī)德規(guī)范的變化
A.只要檢查目的明確，無需說服解釋
B.使病人知情同意，要告知病人（或家屬），尊重被檢者
C.只要有益于治療，醫(yī)生可以做出決定
D.向病人解釋清楚檢查的危險性
E.因治病需要，無需向病人說明檢查項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)
A.對受試者的負(fù)擔(dān)不可以過分強(qiáng)調(diào)
B.對受試者的受益要放在首要位置考慮
C.對受試者的負(fù)擔(dān)和受益要公平分配
D.需要特別關(guān)照參加試驗(yàn)的重點(diǎn)人群的利益
E.對參加試驗(yàn)的弱勢人群的權(quán)益可以不必太考慮
A.患者不愿讓他人知道的變態(tài)心理，要求絕對保密
B.患者不愿讓他人知道的個人行為，要求絕對保密
C.患者不愿讓他人知道的家庭生活，要求絕對保密
D.患者不愿讓他人知道的不良診斷，要求絕對保密
E.患者不愿讓他人知道的艾滋病病情，要求絕對保密
A.醫(yī)生的權(quán)利
B.醫(yī)院院長的權(quán)利
C.護(hù)士的權(quán)利
D.患者的權(quán)利
E.家屬的權(quán)利
A.學(xué)習(xí)醫(yī)德理論知識
B.在醫(yī)療衛(wèi)生保健實(shí)踐中修養(yǎng)
C.有的放矢
D.持之以恒
E.追求慎獨(dú)
A.英國
B.法國
C.意大利
D.美國
E.中國
A.生命倫理學(xué)發(fā)展的新階段問題
B.放棄治療的倫理問題
C.衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)
D.女權(quán)主義倫理學(xué)
E.關(guān)于安樂死和人體器官移植的倫理問題
最新試題
康復(fù)醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)（）。
某老年患者身患肺癌晚期，生命垂危，家屬明確要求不惜一切代價地進(jìn)行搶救，醫(yī)護(hù)人員應(yīng)該（）
何年通過的“夏威夷宣言”明確規(guī)定了對待精神病人的倫理原則（）
下列著作中，屬于張仲景的著作是（）。
醫(yī)務(wù)人員應(yīng)共同遵守的道德原則以及建立良好醫(yī)際關(guān)系的思想基礎(chǔ)是（）
整體護(hù)理具有如下意義，但不包括（）。
將人體實(shí)驗(yàn)分為臨床性與非臨床性研究并提出不同道德原則的醫(yī)德文獻(xiàn)是（）
我國古代醫(yī)德，無論是醫(yī)療，還是護(hù)理，主要受到哪家思想的影響（）
患者馮某先是食欲不振，后來出現(xiàn)右上腹疼痛、鞏膜等黃染。經(jīng)醫(yī)院診斷是肝癌晚期，護(hù)士小張選擇的應(yīng)是（）
以病人為中心的管理理念以下說法不妥的是（）。