A.短期訓(xùn)練法
B.課堂討論法
C.人格發(fā)展法
D.學(xué)業(yè)課程法
E.價值觀辨析法
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A.客觀性原則
B.系統(tǒng)性原則
C.整體性原則
D.教育性原則
E.理論聯(lián)系實際的原則
A.認知的內(nèi)驅(qū)力
B.自我提高的內(nèi)驅(qū)力
C.附屬的內(nèi)驅(qū)力
D.交往的內(nèi)驅(qū)力
E.獲得認同的內(nèi)驅(qū)力
A.穩(wěn)定原因
B.不穩(wěn)定原因
C.內(nèi)部原因
D.外部原因
E.不可控原因
A.道德意識
B.道德行為
C.道德面貌
D.道德情感
A.增加知識
B.形成能力
C.形成認知結(jié)構(gòu)
D.提高生活質(zhì)量
最新試題
奧蘇貝爾認為學(xué)生的成就動機主要由三種內(nèi)驅(qū)力組成,即()的內(nèi)驅(qū)力、()的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。
信息加工學(xué)習(xí)理論認為學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個信息加工的過程。信息是經(jīng)()的形式儲存在長時記憶中。
常用的品德教育方法有哪些?
心智技能的培養(yǎng)首先應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的()。
學(xué)生對閱讀技能的掌握有助于提高寫作技能,這是技能的()遷移。
所謂心理發(fā)展是指個體從出生、成熟、衰老直到死亡的整個生命進程中所發(fā)生的一系列()。
要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性,教育必須做到()。
下列說法中對的是()。
人的自覺能動性的最高表現(xiàn)形式是人不同于動物的()。
簡述動機的類型。