學(xué)位論文如何體現(xiàn)學(xué)術(shù)精神？

試論中國生態(tài)文明的未來走向。

簡述鄧小平的政治體制改革思想及其現(xiàn)實意義

從科學(xué)研究到政治談判，氣候變化已成為當(dāng)代環(huán)境問題的一個焦點。發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家在氣候談判責(zé)任分配問題上尖銳對立。分析這種對立的原因。

有觀點認(rèn)為，任何社會都有自己的核心價值體系，這是一定的社會系統(tǒng)得以運轉(zhuǎn)、社會秩序得以維持、國家政權(quán)得以穩(wěn)定的基本認(rèn)識基礎(chǔ)和精神基礎(chǔ)。你認(rèn)為這種觀點對嗎？試進(jìn)行分析。

馬克思恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中提出，“只有當(dāng)交往成為世界交往并且以大工業(yè)為基礎(chǔ)的時候，只有當(dāng)一切民族都卷入競爭斗爭的時候，保持已創(chuàng)造出來的生產(chǎn)力才有了保障?！苯Y(jié)合經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和中國參與經(jīng)濟(jì)全球化的經(jīng)驗，談?wù)剬@個論斷的理解。

思考如何解決三農(nóng)問題？

隨著中國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展和在應(yīng)對國際金融危機中的出色表現(xiàn)，中國的國際地位和影響力都發(fā)生了重要的變化。對此，國際上既有對中國發(fā)展經(jīng)驗和中國道路的稱贊，也有所謂的“中國責(zé)任論”和“中國威脅論”的指責(zé)。談?wù)剳?yīng)當(dāng)如何用當(dāng)代中國馬克思主義的理論視野來科學(xué)地把握中國的發(fā)展和中國的國際地位。

如何理解“人類同自然的和解以及人類本身的和解”的關(guān)系，為什么說把人與自然、人與人的關(guān)系聯(lián)系起來，為解決環(huán)境問題提供了基本方法論？

怎樣理解科學(xué)發(fā)展的本質(zhì)？