與責(zé)任同行——冠禮
①中國人自古就重視成人這個(gè)問題，并×慣通過一套完整的禮儀活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)成人身份的確認(rèn)，這就是成年禮，古時(shí)稱為冠禮。
②上溯歷史我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，冠禮的歷史非常早。先秦禮儀文獻(xiàn)《儀禮》中就有《士冠禮》篇，對(duì)冠禮的程序進(jìn)行了明確記載；同時(shí)，另外一部禮儀文獻(xiàn)《禮記》中還有專門的《冠義》篇，闡明了冠禮的文化內(nèi)涵，足見當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)冠禮的重視程度。在兩千多年的發(fā)展過程中，冠禮經(jīng)歷了跌宕起伏，但人們對(duì)冠禮的認(rèn)知并未發(fā)生根本變化，那就是冠禮具有“責(zé)成人之道”的重要價(jià)值。
③舉行冠禮有一定的年齡限制。儒家認(rèn)為，人在不同年齡段的能力不同，需要學(xué)x的東西也不同：如6歲學(xué)x書目和四方之名；8歲學(xué)x禮讓、廉恥；10歲就要離開家庭，向老師學(xué)×文字和侍奉長者的禮儀…..這樣，到了20歲，才有了充足的文化基礎(chǔ)和能力，成為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)人?！抖Y記·曲禮》中規(guī)定“男子二十，冠而字”，此時(shí)要為他舉行成年禮。
④那么，古人是如何舉行冠禮的呢？
⑤冠禮蘊(yùn)含豐富，“三加冠”是冠禮的核心儀式。首加緇布冠，教育年輕人不要忘記祖輩創(chuàng)業(yè)艱辛。在三種冠中，緇布冠地位最低，代表治人的資格，給孩子戴上緇布冠，主要是希望他從此拋棄幼稚童心，謹(jǐn)慎地修養(yǎng)成人之德。緇布冠之后，還要再加皮弁。皮弁是用白色鹿皮縫制的，與朝服配套使用，代表著武力、軍事，希望加冠者從此以后保持成人的威儀而不懈怠，繼續(xù)修養(yǎng)自己的德行。第三次加冠是加爵弁，爵通“雀”，在祭祀等重要場(chǎng)合佩戴。經(jīng)過緇布冠、皮弁、爵弁三次加冠，冠服也越來越尊貴，這次賦予加冠者新的身份和責(zé)任，希望加冠者在將來能夠成為一個(gè)合格的成人。
⑥加冠之后還要命字。古時(shí)，出生時(shí)由父親取名，舉行冠禮時(shí)，再由正賓取一個(gè)表字。在社會(huì)交往中，名與字使用的場(chǎng)合不同，只有長輩對(duì)晚輩或是尊者對(duì)卑者才能直呼其名，平輩之間、晚輩對(duì)長輩要稱字，表示尊敬。
⑦冠禮的意義，除了在儀式上通過三加冠、命字的方式賦予加冠者新的身份外，還要求他在以后的生活中注意自己的言行舉止，做一個(gè)合格的社會(huì)人?！抖Y記·冠義》說：“禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令，容體正、顏色齊、辭令順，而后禮義備，以正君臣，親父子，和長幼，君臣正、父子親、長幼和，而后禮義立?！币粋€(gè)人只有注重自己的“容體”“顏色”“辭令”，才能真正理解“禮”的意義，才能正確處理好家庭關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。
⑧雖然《儀禮》《禮記》的時(shí)代已經(jīng)離我們很遙遠(yuǎn)，現(xiàn)在不再舉行傳統(tǒng)冠禮，但是成人儀式還廣泛存在，冠禮賦予年輕人“成人之道”的價(jià)值意蘊(yùn)，依舊具有重要的時(shí)代價(jià)值。
（文章有刪改）
問題：

與責(zé)任同行——冠禮
①中國人自古就重視成人這個(gè)問題，并×慣通過一套完整的禮儀活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)成人身份的確認(rèn)，這就是成年禮，古時(shí)稱為冠禮。
②上溯歷史我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，冠禮的歷史非常早。先秦禮儀文獻(xiàn)《儀禮》中就有《士冠禮》篇，對(duì)冠禮的程序進(jìn)行了明確記載；同時(shí)，另外一部禮儀文獻(xiàn)《禮記》中還有專門的《冠義》篇，闡明了冠禮的文化內(nèi)涵，足見當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)冠禮的重視程度。在兩千多年的發(fā)展過程中，冠禮經(jīng)歷了跌宕起伏，但人們對(duì)冠禮的認(rèn)知并未發(fā)生根本變化，那就是冠禮具有“責(zé)成人之道”的重要價(jià)值。
③舉行冠禮有一定的年齡限制。儒家認(rèn)為，人在不同年齡段的能力不同，需要學(xué)x的東西也不同：如6歲學(xué)x書目和四方之名；8歲學(xué)x禮讓、廉恥；10歲就要離開家庭，向老師學(xué)×文字和侍奉長者的禮儀…..這樣，到了20歲，才有了充足的文化基礎(chǔ)和能力，成為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)人?！抖Y記·曲禮》中規(guī)定“男子二十，冠而字”，此時(shí)要為他舉行成年禮。
④那么，古人是如何舉行冠禮的呢？
⑤冠禮蘊(yùn)含豐富，“三加冠”是冠禮的核心儀式。首加緇布冠，教育年輕人不要忘記祖輩創(chuàng)業(yè)艱辛。在三種冠中，緇布冠地位最低，代表治人的資格，給孩子戴上緇布冠，主要是希望他從此拋棄幼稚童心，謹(jǐn)慎地修養(yǎng)成人之德。緇布冠之后，還要再加皮弁。皮弁是用白色鹿皮縫制的，與朝服配套使用，代表著武力、軍事，希望加冠者從此以后保持成人的威儀而不懈怠，繼續(xù)修養(yǎng)自己的德行。第三次加冠是加爵弁，爵通“雀”，在祭祀等重要場(chǎng)合佩戴。經(jīng)過緇布冠、皮弁、爵弁三次加冠，冠服也越來越尊貴，這次賦予加冠者新的身份和責(zé)任，希望加冠者在將來能夠成為一個(gè)合格的成人。
⑥加冠之后還要命字。古時(shí)，出生時(shí)由父親取名，舉行冠禮時(shí)，再由正賓取一個(gè)表字。在社會(huì)交往中，名與字使用的場(chǎng)合不同，只有長輩對(duì)晚輩或是尊者對(duì)卑者才能直呼其名，平輩之間、晚輩對(duì)長輩要稱字，表示尊敬。
⑦冠禮的意義，除了在儀式上通過三加冠、命字的方式賦予加冠者新的身份外，還要求他在以后的生活中注意自己的言行舉止，做一個(gè)合格的社會(huì)人。《禮記·冠義》說：“禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令，容體正、顏色齊、辭令順，而后禮義備，以正君臣，親父子，和長幼，君臣正、父子親、長幼和，而后禮義立?！币粋€(gè)人只有注重自己的“容體”“顏色”“辭令”，才能真正理解“禮”的意義，才能正確處理好家庭關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。
⑧雖然《儀禮》《禮記》的時(shí)代已經(jīng)離我們很遙遠(yuǎn)，現(xiàn)在不再舉行傳統(tǒng)冠禮，但是成人儀式還廣泛存在，冠禮賦予年輕人“成人之道”的價(jià)值意蘊(yùn)，依舊具有重要的時(shí)代價(jià)值。
（文章有刪改）
問題：