A.天子創(chuàng)辦的大學(xué)
B.太學(xué)的分校
C.古代皇帝即位后講學(xué)的場所
D.科舉考試的預(yù)備學(xué)校
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A.《白鹿洞書院揭示》
B.學(xué)田制度的確立
C.政府任命書院教師
D.《東林會(huì)約》
A.教育目的
B.接物之要
C.處事之要
D.修身之要
A.慶歷興學(xué)
B.熙寧興學(xué)
C.崇寧興學(xué)
D.文翁興學(xué)
A.管理體制進(jìn)一步完善,由地方政府的提舉學(xué)事司管理地方官學(xué)
B.官學(xué)類型多樣化,并創(chuàng)立分齋教學(xué)制度
C.中央官學(xué)的等級(jí)制度更加森嚴(yán)
D.首創(chuàng)學(xué)田制度,宋朝地方學(xué)校均有學(xué)田,作為學(xué)校經(jīng)費(fèi)的主要來源
A.《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》
B.《大學(xué)》《學(xué)記》《中庸》《論語》
C.《詩經(jīng)》《尚書》《周禮》
D.《大學(xué)》《詩經(jīng)》《論語》
最新試題
最早采取西方近代學(xué)校體系的形式,分初、中、高等級(jí),相互銜接,并按年級(jí)逐年升,具有近代三級(jí)學(xué)制雛形的學(xué)校是()
相較于壬戌學(xué)制,戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在()
批判新式學(xué)堂的教師“是欲開民智而適以愚之,欲使民強(qiáng)而適以弱之也”的中國近教育家是()
()指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的,當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán),實(shí)為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方,又非無人文之須別人來傳教,又何須別人來興學(xué)”。
下列關(guān)于張之洞的“中體西用”思想與實(shí)踐,表述正確的是()
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)科和社會(huì)制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”,不同于中國崇尚文,主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會(huì)的教育家是()
下列關(guān)于抗日民主根據(jù)地“民辦公助”的辦學(xué)形式,說法錯(cuò)誤的是()
李大釗是中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一,也是中國馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關(guān)李大釗的教育思想,說法錯(cuò)誤的是()
抗戰(zhàn)時(shí)期,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)教育采用的主要教育形式是()
陳鶴琴提出的“活教育”的四個(gè)教學(xué)步驟中,能讓兒童獲取間接經(jīng)驗(yàn)的環(huán)節(jié)是()