A.它是普通道德的評價方式之一
B.它也是醫(yī)學道德的評價方式之一
C.它有正式輿論與非正式輿論兩種形式
D.它是一種歷史的力量
E.它是一種社會評價方式
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A.單純的動機論
B.單純的目的論
C.單純的效果論
D.動機與目的的統(tǒng)一論
E.目的與手段的統(tǒng)一論
A.動機與目的辯證統(tǒng)一
B.動機與手段的辯證統(tǒng)一
C.動機與效果的辯證統(tǒng)一
D.目的與效果的辯證統(tǒng)一
E.手段與效果的辯證統(tǒng)一
A.是否有利于患者疾病的緩解和康復
B.是否有利于人類生存環(huán)境的保護和改善
C.是否有利于優(yōu)生和人群的健康、長壽
D.是否有利于醫(yī)學科學的發(fā)展和社會進步
E.是否有利于老齡社會的早日到來
A.它包括社會評價和自我評價
B.社會評價是指病人、社會其他成員對醫(yī)務人員、醫(yī)療衛(wèi)生保健單位的評價
C.自我評價是指醫(yī)務人員、醫(yī)療衛(wèi)生保健單位對自身的評價
D.它是改善醫(yī)療衛(wèi)生保健機構醫(yī)德醫(yī)風的有力武器
E.它評價醫(yī)務人員、醫(yī)療衛(wèi)生保健單位行為的社會經(jīng)濟價值
A.它依據(jù)社會道德的原則和規(guī)范為標準
B.它只對醫(yī)務人員的行為和活動進行評價
C.它是改善社會道德風尚的有力武器
D.它是醫(yī)務人員醫(yī)學道德品質(zhì)形成的重要手段
E.它僅有社會評價的方式
A.堅持自覺
B.面向未來
C.有的放矢
D.持之以恒
E.追求慎獨
A.學習醫(yī)德理論知識
B.向醫(yī)德的榜樣人物學習
C.堅持醫(yī)療衛(wèi)生保健實踐
D.積極參加社會活動
E.閉門自省
A.深化醫(yī)學道德教育
B.提高醫(yī)務人員的醫(yī)學道德境界
C.促進醫(yī)療衛(wèi)生保健機構的人際關系和諧
D.杜絕醫(yī)患之間的糾紛
E.促進醫(yī)療衛(wèi)生保健機構形成良好的醫(yī)德醫(yī)風
A.被動安樂
B.主動安樂死
C.自愿安樂死
D.非自愿安樂死
E.自殺安樂死
A.開展器官移植
B.節(jié)約衛(wèi)生資源
C.減輕腦死亡者家庭的經(jīng)濟負擔
D.減輕腦死亡者家屬的心理負擔
E.維護腦死亡者的尊嚴和更科學地確定死亡
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