A.法治是指一種治國的方略、社會調控方式
B.法治是指一種依法辦事而形成的法律秩序
C.法治是指一種法律價值、法律精神，一種社會理想
D.法治是指不同歷史類型的法律制度之間的延續(xù)和繼受過程

A.小費的觀點①、②
B.小羅的觀點②
C.小費的觀點①、③和小羅的觀點①
D.小費的觀點②和小羅的觀點③

A.薩維尼認為，凝聚著民族生活傳統(tǒng)的習慣才是法的主要淵源和生命源動力
B.傳統(tǒng)對于法，不僅具有經(jīng)驗意義上的歷史價值，而且就是現(xiàn)實法的組成部分
C.現(xiàn)實的法也是歷史的，本身就包含一定的歷史經(jīng)驗
D.越是開放的社會，越是具有自己濃厚歷史傳統(tǒng)

A.資產(chǎn)階級通過以法國大革命為代表的一系列資產(chǎn)階級革命建立了資本主義國家，形成了資本主義法律體系
B.資本主義法的"社會化"標志著資本主義法發(fā)生了一定的變化
C.總體而言，在整個資本主義的發(fā)展過程中，立法、司法、行政三權中立法權的擴張最為明顯
D.資本主義國家的兩大法系逐漸靠攏

A.英美法系國家，制定法和判例法都是正式的法律淵源，承認法官有創(chuàng)制法律的職能
B.英美法系國家的法律往往以編纂而成的法典形式出現(xiàn)
C.在訴訟程序方面，英美法系國家一般采用對抗制，實行當事人主義
D.從法哲學角度來看，英美法系主要體現(xiàn)了理性主義的傾向

A.法律意識不是消極地被社會存在所決定而是積極地反作用于社會存在
B.法律意識的發(fā)展具有歷史繼承性，每一歷史時期的法律意識與以往的思想成果都有聯(lián)系和可以繼承吸收的關系
C.法律意識同其他社會意識之間相互作用、相互影響
D.法律意識可以相對地落后或超越于社會存在，走在經(jīng)濟發(fā)展的后面或前面

A.在大陸法系國家，正式的法律淵源只是指制定法，法理、判例等沒有正式的法律效力
B.公法和私法是大陸法系國家法的基本分類
C.大陸法系國家的法律往往以編纂而成的法典形式出現(xiàn)
D.在訴訟程序方面，大陸法系國家一般采用對抗制，實行當事人主義，法官一般充當消極的、中立的、裁判者的角色

A.法律意識通常有較為明顯的政治色彩、意識形態(tài)色彩；而法律文化更多表現(xiàn)出民族性和群體的習慣化心理特征
B.法律意識的主體較為廣泛，包括個人、群體、社會等；而法律文化的主體僅為群體
C.法律意識比較抽象，是法律文化中具有深遠影響的精神因素；而法律文化則更為具體
D.法律意識主要指人們的有關法律現(xiàn)象的感覺、態(tài)度、情感、觀念、知識等心理因素；法律文化則是法律現(xiàn)象的全部心理因素及其外化形式（法律行為模式）

A.法律傳統(tǒng)的主體較為廣泛，包括個人、群體、社會等，而法律文化的主體僅為群體
B.法律傳統(tǒng)偏重于法律文化中的心理狀態(tài)
C.法律文化的內(nèi)涵比法律傳統(tǒng)更豐富，還包括法律經(jīng)驗、法律認識、價值等內(nèi)容
D.法律傳統(tǒng)比較抽象，是法律文化中具有深遠影響的精神因素，而法律文化則更為具體

A.法律術語、技術、形式
B.有關社會公共事務的法律規(guī)定
C.反映市場經(jīng)濟規(guī)律的法律原則和規(guī)范
D.反映法律一般價值的原則