A.法治是指一種治國的方略、社會調(diào)控方式
B.法治是指一種依法辦事而形成的法律秩序
C.法治是指一種法律價值、法律精神，一種社會理想
D.法治是指不同歷史類型的法律制度之間的延續(xù)和繼受過程

A.在法治社會，法律必須體現(xiàn)人民主權(quán)原則，必須反映廣大人民的意志并體現(xiàn)客觀規(guī)律，是以維護和促進全體人民的共同利益為目標的
B.法律必須以保護人民權(quán)利為核心，尊重和關(guān)懷人權(quán)，公民的權(quán)利和自由非依正當?shù)姆沙绦虿皇軇儕Z，一切非法的侵害都能得到公正、合理、及時的處理
C.國家的一切權(quán)力來源于法律，權(quán)力必須在法定范圍內(nèi)行使，權(quán)力必須互相制衡，濫用權(quán)力應(yīng)受到追究
D.法律至高無上，法律具有極大的權(quán)威

A.法的繼承性源于統(tǒng)治階級的需要
B.社會生活條件的歷史延續(xù)性決定了法的繼承性
C.法的相對獨立性決定了法的發(fā)展過程的延續(xù)性和繼承性
D.法作為人類文明成果決定了法的繼承的必要性

A.私有制和商品經(jīng)濟的產(chǎn)生是法律產(chǎn)生的經(jīng)濟根源
B.人的心理成熟是法律產(chǎn)生的自然根源
C.階級的產(chǎn)生是法律產(chǎn)生的階級根源
D.社會的發(fā)展是法律產(chǎn)生的社會根源

A.中國古語，"民不舉，官不究"
B.王某因產(chǎn)品質(zhì)量問題受傷，向法院起訴要求廠家支付賠償金
C.張某認為讀書人偷幾本書不構(gòu)成盜竊罪
D.農(nóng)民工李某被包工頭克扣工資，自認倒霉

A.法律繼承更強調(diào)不同時間法律的承接和繼受，即縱向意義上的法律之間的承接和繼受
B.法律移植則更偏向于同時代的法律的吸收和借鑒，即橫向意義上的法律之間的承接和繼受
C.在法律內(nèi)容方面，法律繼承不可能全盤接受，法律移植則在理論上有可能
D.法律移植與法律繼承完全不存在重合

A.當代中國的法治建設(shè)面臨著國情與理想、繼承與移植、本土化與國際化、地方性與普適性等諸多關(guān)系的處理，面臨著深層的文化、價值的沖突等難以避免的問題
B.一個人的法律自由和他人的自由唯有在秩序中才獲得其合理界限和實現(xiàn)條件
C.法律是認可與保障人的應(yīng)有權(quán)利的最重要手段。法定權(quán)利是應(yīng)有權(quán)利的法律化，因而是一種更有保障的人權(quán)
D.法律事件是法律規(guī)范規(guī)定的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移而引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的客觀事實

A.薩維尼認為，凝聚著民族生活傳統(tǒng)的習(xí)慣才是法的主要淵源和生命源動力
B.傳統(tǒng)對于法，不僅具有經(jīng)驗意義上的歷史價值，而且就是現(xiàn)實法的組成部分
C.現(xiàn)實的法也是歷史的，本身就包含一定的歷史經(jīng)驗
D.越是開放的社會，越是具有自己濃厚歷史傳統(tǒng)

A.國家的產(chǎn)生
B.習(xí)慣的形成
C.權(quán)利和義務(wù)觀念的形成
D.法律訴訟和司法的出現(xiàn)

A.法律術(shù)語、技術(shù)、形式
B.有關(guān)社會公共事務(wù)的法律規(guī)定
C.反映市場經(jīng)濟規(guī)律的法律原則和規(guī)范
D.反映法律一般價值的原則