A.法的繼承性源于統(tǒng)治階級(jí)的需要
B.社會(huì)生活條件的歷史延續(xù)性決定了法的繼承性
C.法的相對(duì)獨(dú)立性決定了法的發(fā)展過程的延續(xù)性和繼承性
D.法作為人類文明成果決定了法的繼承的必要性
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A.法的階級(jí)性排斥法的繼承性,社會(huì)主義法無法繼承資本主義法
B.法的繼承的內(nèi)容十分廣泛,包括:法律術(shù)語、技術(shù)、形式、有關(guān)社會(huì)公共事務(wù)的法律規(guī)定、反映市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的法律原則和規(guī)范、反映法的一般價(jià)值的原則等
C.法的繼承體現(xiàn)時(shí)間的先后關(guān)系,法的移植則反映一個(gè)國(guó)家對(duì)不同時(shí)代其他國(guó)家法律制度的吸收和借鑒
D.法的移植以供體(被移植的法)和受體(接受移植的法)之間存在著共同性,即受同一規(guī)律的支配、互不排斥,可互相吸納為前提,故法的移植的范圍僅限于外國(guó)的法律
A.國(guó)家的產(chǎn)生
B.階級(jí)的出現(xiàn)
C.權(quán)利和義務(wù)觀念的形成
D.法律訴訟和司法的出現(xiàn)
A.法的產(chǎn)生經(jīng)歷了從個(gè)別調(diào)整到規(guī)范性調(diào)整這一個(gè)歷程
B.法的發(fā)展是一個(gè)由習(xí)慣發(fā)展到習(xí)慣法,再由習(xí)慣法發(fā)展到制定法的過程
C.法的發(fā)展經(jīng)歷了與道德、宗教相融合到與道德、宗教相對(duì)獨(dú)立的發(fā)展過程
D.法的產(chǎn)生是一個(gè)平穩(wěn)漸進(jìn)的過程
A.從當(dāng)代中國(guó)的語言實(shí)踐來看,法律意識(shí)通常是指對(duì)法律的肯定的態(tài)度、心理、觀點(diǎn)和思想
B.法律意識(shí)是社會(huì)意識(shí)的一種特殊形式,法的傳統(tǒng)之所以可以延續(xù),很大程度上是因?yàn)榉梢庾R(shí)強(qiáng)有力的傳承作用
C.法律意識(shí)相對(duì)獨(dú)立于法律制度,它是法律文化最內(nèi)在的深層次因素
D.法律意識(shí)包括法律心理和法律思想體系,它在法的演進(jìn)、創(chuàng)制和實(shí)施過程中具有重要作用
A.日本
B.新加坡
C.澳大利
D.奧地利
最新試題
下列哪個(gè)說法不能成立?()
小陳小學(xué)畢業(yè)后就回農(nóng)村務(wù)農(nóng),他認(rèn)為農(nóng)村是一個(gè)"熟人社會(huì)",法律對(duì)他來說,是一件很遙遠(yuǎn)的事,與他無關(guān)。小陳的這種認(rèn)識(shí)屬于下列哪一選項(xiàng)?()
關(guān)于普通法和衡平法,下列說法正確的有哪些?()
一般認(rèn)為,法律產(chǎn)生的主要標(biāo)志包括下列哪些選項(xiàng)?()
"橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,葉徒相似,其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也。"法律移植是一項(xiàng)非常復(fù)雜的工作,如果片面追求法律的超前發(fā)展,無視固有法文化的強(qiáng)大生命力,結(jié)果反而可能不利于法律權(quán)威和尊嚴(yán)的樹立,起到負(fù)效果。請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)剬?duì)法律移植這一問題的看法。
關(guān)于法產(chǎn)生的一般規(guī)律,下列說法錯(cuò)誤的是哪一或哪些選項(xiàng)?()
下列哪一或哪些選項(xiàng)表現(xiàn)了法律意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性?()
下列哪一或哪些選項(xiàng)正確表達(dá)了法治的含義?()
關(guān)于法律移植和法律繼承,下列哪一種表述是錯(cuò)誤的?()
以下關(guān)于資本主義法從自由資本主義時(shí)期向壟斷資本主義時(shí)期的演進(jìn)過程中表現(xiàn)出的發(fā)展趨勢(shì)的說法,概括不正確的是:()