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A.把美和善混為一談
B.使美育淪為德育
C.取消了美育的獨(dú)立性
D.忽視了美育對(duì)完善人格的作用
E.對(duì)美育內(nèi)涵做出了科學(xué)的理解
A.詩(shī)教
B.樂(lè)教
C.家教
D.言教
E.身教
A.審美情感是審美想象的原動(dòng)力
B.審美想象是審美情感的原動(dòng)力
C.審美情感是審美想象的對(duì)象
D.審美想象是審美情感的對(duì)象
E.審美想象是一種理性推理能力
最新試題
“城上斜陽(yáng)畫角哀,沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來(lái)”(陸游《沈園二首》其一)。城樓上的斜陽(yáng)畫角,小橋下的滿池春水,這些本無(wú)生命的事物,在詩(shī)人眼里卻充滿了情感,它們仿佛與詩(shī)人一樣哀痛傷心。說(shuō)明審美活動(dòng)是()。
原始意識(shí)中的()是人類意識(shí)發(fā)展過(guò)程中一種不可避免的屬性。
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗(yàn)和審美心理的學(xué)科”這種觀點(diǎn)分為兩個(gè)層次,即()。
從學(xué)科性質(zhì)來(lái)看,美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是()。
“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問(wèn)題,其中最關(guān)鍵的是()。
以下對(duì)于巫術(shù)的敘述正確的是()。
原始社會(huì)中普遍存在的一種人體裝飾是()。
席勒在()中提出,美是連接理性和感性的橋梁。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御,被()稱為“力學(xué)的崇高”。