“藏心于淵，美厥靈根”原指（），比喻（）。

各色菊花皆可入藥，黃者入（），白者入（），紅者行（）。

《炮炙論》的作者是（），本書是我國最早的（）。

[今譯]時因肩輿道遠(yuǎn)腹餓，即在病者榻前進(jìn)食。見病者以手擘目，觀其飲啖，蓋目眶盡腫，不可開合也。（《醫(yī)話四則》）

[今譯]血之取義一為榮，榮者，發(fā)榮也；非血則無以潤臟腑，灌經(jīng)脈，養(yǎng)百骸，此滋長之義也。一為營，營者，營壘也；非血則無以充形質(zhì)，實腠理，固百脈，此內(nèi)守之義也。（《方論四則》）

以下詞語訓(xùn)釋正確的有（）

[今譯]為醫(yī)者，非博極群書不可，第有學(xué)無識，遂博而不知返約，則書不為我用，我反為書所縛矣。（《醫(yī)話四則》）

[今譯]夫水體本靜，而川流不息，氣之動，火之用也，非指有形者言也。（《方論四則》）

《書方宜人共識說》作者（），希望醫(yī)生書寫醫(yī)案時，做到（）。

[今譯]從前所議，皆不悞也。所以不即愈者，未治痰也。今當(dāng)耑事豁痰，徐議其虛可耳。（《醫(yī)案六則》）