在“拙工有一不習(xí)，文理陰陽(yáng)失矣”中，“文理”指（）。

“旋旋添白礬于中”（《藥論六則》）中的“旋旋”意思是（）

[今譯]從前所議，皆不悞也。所以不即愈者，未治痰也。今當(dāng)耑事豁痰，徐議其虛可耳。（《醫(yī)案六則》）

“火少則生氣，火壯則食氣”中的“少”指（），“壯”指（），“食氣”指（）。

素來(lái)擾虧根本，不特病者自嫌，即操醫(yī)師之術(shù)者，亦跋前疐後之時(shí)也。（《醫(yī)案六則》）

[今譯]思慮傷神，痰乘包絡(luò)，以致虛靈之宰，不獲自持。時(shí)覺心繞千絲，時(shí)覺腹無(wú)一物，獨(dú)處則萬(wàn)緒繽紛，臨事則五色眩瞀，痰上逆也。（《醫(yī)案六則》）

[今譯]又有醫(yī)人工於草書者，醫(yī)案人或不識(shí)，所系尚無(wú)輕重，至於藥名，則藥鋪中人豈能盡識(shí)草書乎孟浪者約略撮之而貽誤，小心者往返詢問而羈延?？煞裣嗉s同人，凡書方案，字期清爽，藥期共曉（《醫(yī)話四則》）

各色菊花皆可入藥，黃者入（），白者入（），紅者行（）。

[今譯]為醫(yī)者，非博極群書不可，第有學(xué)無(wú)識(shí)，遂博而不知返約，則書不為我用，我反為書所縛矣。（《醫(yī)話四則》）

“隱士才入酒斝，騷人餐其落英”（《藥論六則》）中的“隱士”是指（）