在“二陰應(yīng)外，一陽(yáng)接內(nèi)者，不可以剛藥”中，“二陰”指（），“一陽(yáng)”指（）。

“隱士才入酒斝，騷人餐其落英”（《藥論六則》）中的“隱士”是指（）

《炮炙論》的作者是（），本書是我國(guó)最早的（）。

[今譯]又有醫(yī)人工於草書者，醫(yī)案人或不識(shí)，所系尚無(wú)輕重，至於藥名，則藥鋪中人豈能盡識(shí)草書乎孟浪者約略撮之而貽誤，小心者往返詢問而羈延?？煞裣嗉s同人，凡書方案，字期清爽，藥期共曉（《醫(yī)話四則》）

夫悍藥入中，則邪氣辟矣，而宛氣愈深。（《醫(yī)案六則》）

[今譯]更有文理全無(wú)，止記幾個(gè)成方，遂傳衣缽，而世其家業(yè)，草菅人命，恬不為羞，尤可鄙矣。

“陽(yáng)疾處內(nèi)、陰形應(yīng)外者”的指（）證；

素來擾虧根本，不特病者自嫌，即操醫(yī)師之術(shù)者，亦跋前疐後之時(shí)也。（《醫(yī)案六則》）

[今譯]血之取義一為榮，榮者，發(fā)榮也；非血?jiǎng)t無(wú)以潤(rùn)臟腑，灌經(jīng)脈，養(yǎng)百骸，此滋長(zhǎng)之義也。一為營(yíng)，營(yíng)者，營(yíng)壘也；非血?jiǎng)t無(wú)以充形質(zhì)，實(shí)腠理，固百脈，此內(nèi)守之義也。（《方論四則》）

[今譯]古法采藥多用二月、八月，此殊未當(dāng)。但二月草已芽，八月苗未枯，採(cǎi)掇者易辯識(shí)耳，在藥則未為良時(shí)。（《藥論六則》）