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配伍題最能體現(xiàn)不傷害原則的是（）|最能體現(xiàn)保護(hù)患者隱私準(zhǔn)則的是（）|最能體現(xiàn)知情同意準(zhǔn)則的是（）

A.醫(yī)生為患者選用療效相當(dāng)?shù)珒r(jià)格低廉的藥物
B.醫(yī)生為患者提供完全、真實(shí)的信息，供其選擇表態(tài)
C.醫(yī)生使用艾滋病患者病情資料時(shí)，應(yīng)作隱去姓名等處理
D.醫(yī)生診斷時(shí)應(yīng)考慮患者的各方面因素
E.醫(yī)生治療時(shí)應(yīng)努力使患者受益

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1.配伍題體現(xiàn)不傷害原則的是（）
體現(xiàn)尊重原則的是（）
體現(xiàn)有利原則的是（）

A.杜絕對(duì)患者的有意傷害
B.選擇受益最大、損傷最小的治療方案
C.患者及家屬無(wú)法實(shí)行知情同意時(shí)，醫(yī)生可以行使家長(zhǎng)權(quán)
D.對(duì)患者一視同仁
E.合理篩選腎臟移植手術(shù)者

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2.配伍題喻昌著有（）
張仲景著有（）
皇甫謐著有（）
陳實(shí)功著有（）
龔延賢著有（）

A.《金匱要略》
B.《外科正宗》
C.《醫(yī)門法律》
D.《黃帝針灸甲乙經(jīng)》
E.《萬(wàn)病回春》

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3.配伍題出自《希波克拉底誓言》的內(nèi)容是（）
出自《邁蒙尼提斯禱文》的內(nèi)容是（）
出自我國(guó)古醫(yī)書《古今醫(yī)統(tǒng)》的內(nèi)容是（）
出自明代陳實(shí)功《外科正宗》的內(nèi)容是（）
出自漢代張仲景《傷寒雜病論》的內(nèi)容是（）

A."啟我愛醫(yī)術(shù)，復(fù)愛世間人，愿絕名利心，盡力為病人。"
B."醫(yī)本活人，學(xué)之不精，反為夭折。"
C."先知儒理，然后方知醫(yī)理……。"
D."我愿盡余之能力及判斷力所及，遵守為病家謀利益之信條。"
E."留神醫(yī)藥，精通方術(shù)……以善其生。"

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4.配伍題醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為學(xué)科出現(xiàn)的標(biāo)志是（）
奠定中國(guó)醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是（）
奠定西方醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是（）
最早明確提出保守醫(yī)密和反對(duì)墮胎這兩條醫(yī)德規(guī)范的是（）

A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.宋國(guó)賓《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
C.孫思邈《備急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》

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5.配伍題出自孫思邈的話是（）
出自楊泉的話是（）
出自林逋的話是（）
出自范仲淹的話是（）
出自龔延賢的話是（）

A."人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此"
B."無(wú)恒德者，不可以做醫(yī)，人命生死之所系"
C."一存仁心，……二通儒道，……三精脈理，……四識(shí)病原，……十勿重利。"
D."不為良相，愿為良醫(yī)"
E."夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也；非廉潔淳厚，不可信也。"

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