A."啟我愛醫(yī)術，復愛世間人，愿絕名利心，盡力為病人。"
B."醫(yī)本活人，學之不精，反為夭折。"
C."先知儒理，然后方知醫(yī)理……。"
D."我愿盡余之能力及判斷力所及，遵守為病家謀利益之信條。"
E."留神醫(yī)藥，精通方術……以善其生。"
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A.《黃帝內經》
B.宋國賓《醫(yī)業(yè)倫理學》
C.孫思邈《備急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾《醫(yī)學倫理學》
A."人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此"
B."無恒德者，不可以做醫(yī)，人命生死之所系"
C."一存仁心，……二通儒道，……三精脈理，……四識病原，……十勿重利。"
D."不為良相，愿為良醫(yī)"
E."夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也；非廉潔淳厚，不可信也。"
A.學習醫(yī)學倫理學必須做到理論與實踐相結合
B.系統(tǒng)地學習醫(yī)學倫理學的基本理論、范疇、規(guī)范和原則
C.把醫(yī)德觀點和醫(yī)德規(guī)范準則放在所處的歷史時代去理解
D.把歷史上的一切醫(yī)德理論和規(guī)范都繼承下來
E.把醫(yī)學倫理學的一切理論、道德原則和規(guī)范都背誦下來
A.都是調節(jié)人們行為的規(guī)范
B.兩者的社會基礎不同
C.行為者道德良心引導人們自覺遵守社會的道德規(guī)范和準則
D.國家機器的強制性力量來制約人們的社會行為
E.產生和發(fā)展的趨勢相同
A.醫(yī)學倫理學的內容深刻反映時代的經濟、社會要求和醫(yī)學科學的發(fā)展和進步
B.古代醫(yī)者把尊重和保護病人的健康和生命作為自己的行為準則
C."普同一等"、"一視同仁"是古今中外醫(yī)學共有的倫理觀念
D.古代的醫(yī)德規(guī)范今天仍然有規(guī)范醫(yī)者的價值
E.醫(yī)學倫理學的思想內容是醫(yī)學實踐和科學進步提出的客觀要求
A.醫(yī)院擔負治病救人的任務，應該收治這個病人
B.醫(yī)院治病救人對所有病人都應一視同仁
C.治愈率、床位周轉率是考核醫(yī)院效益的指標，因而不能收治晚期癌癥病人
D.病人家屬已同意支持醫(yī)藥費，對醫(yī)院經濟管理無影響
E.在醫(yī)院內，病人有安全感，心理狀態(tài)好
A.解除疾病痛苦是病人的基本需要
B.病人有權享有必要的、合理的、基本的診治護理權利
C.人類的生存權利是平等的，因而醫(yī)療保健的享有權也是平等的
D.對待各種疾病的患者，應一視同仁
E.以上都是
A.醫(yī)務人員有診治病人的責任
B.醫(yī)務人員有解除病人痛苦的責任
C.醫(yī)務人員有無條件忠實于患者利益的責任
D.晚期癌癥，治好無望，不收也是符合醫(yī)德要求的
E.對治療無望的臨危病人，應收入醫(yī)院進行治療，目的是尊重人的生命價值
A.侵犯了受試者的權利
B.具體試驗安排不對
C.醫(yī)學試驗目的是對的
D.試驗代價太大
E.本試驗是不可取的
A.是對病人的一種欺騙
B.是違背人道主義原則的
C.是違背知情同意原則的
D.以征服疾病為目標，為發(fā)展醫(yī)學的需要，嚴格控制在不損害病人利益的范圍之內使用這一方法，是合乎醫(yī)學道德的
E.是醫(yī)學科研中經過考驗的正確方法，可以在人體試驗中無條件使用
最新試題
對該醫(yī)生的行為進行倫理評價時，應該主要考慮的是其是否做到了（）。
本案例患者上告法庭，最主要理由是（）。
慎獨要求中根本性的認識是（）。
患者在大小便失禁的情況下，醫(yī)務人員應遵循下述哪項道德要求（）
目前廣泛應用的人類生育控制技術不包括（）
對肺心腦病病人，可采用的護患關系模式是（）
一位3歲病兒患急性菌痢住進醫(yī)院，經治療本已好轉，行將出院。其父母覺得小兒虛弱，要求輸血。礙于情面，醫(yī)生同意了?？勺o士為了快點交班，提議給予靜脈推注輸血。當時病兒哭鬧，醫(yī)護齊動手給他輸血過程中，病兒突發(fā)心跳驟停死亡。此案例中醫(yī)護人員的倫理過錯是（）
第六屆世界精神病學大會通過的對待精神病人倫理原則的醫(yī)德文獻是（）。
在社會和醫(yī)學實踐中爭議最大的是（）。
何年通過的“夏威夷宣言”明確規(guī)定了對待精神病人的倫理原則（）