美國(guó)一女患者，患有嚴(yán)重的腦綜合征、慢性壓瘡(褥瘡)、心臟病、糖尿病等，對(duì)環(huán)境沒(méi)有感覺(jué)，只有原始的腦功能，有自主呼吸，沒(méi)有認(rèn)識(shí)、行為能力，且無(wú)改善的希望，住院不久即插入鼻飼管以維持生命。她的監(jiān)護(hù)人要求取走鼻飼管，被主管醫(yī)師拒絕，監(jiān)護(hù)人向法院起訴要求強(qiáng)迫取走，法院同意并下令取走；但受理上訴的法院否定了這個(gè)決定，認(rèn)為中止喂飼就是殺人。3年后，女患者死亡，她的鼻飼管仍保留著。
從醫(yī)學(xué)倫理學(xué)角度說(shuō)，此案例反映出的突出問(wèn)題應(yīng)除外（）
A.臨床醫(yī)學(xué)決策同時(shí)也是倫理判斷
B.醫(yī)學(xué)上可能做的，不一定在倫理上是應(yīng)該做的
C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)醫(yī)學(xué)實(shí)踐的正、負(fù)效應(yīng)并存
D.生命神圣論與生命質(zhì)量論的沖突
E.傳統(tǒng)醫(yī)德規(guī)范與現(xiàn)代醫(yī)德觀念的矛盾
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美國(guó)一女患者，患有嚴(yán)重的腦綜合征、慢性壓瘡(褥瘡)、心臟病、糖尿病等，對(duì)環(huán)境沒(méi)有感覺(jué)，只有原始的腦功能，有自主呼吸，沒(méi)有認(rèn)識(shí)、行為能力，且無(wú)改善的希望，住院不久即插入鼻飼管以維持生命。她的監(jiān)護(hù)人要求取走鼻飼管，被主管醫(yī)師拒絕，監(jiān)護(hù)人向法院起訴要求強(qiáng)迫取走，法院同意并下令取走；但受理上訴的法院否定了這個(gè)決定，認(rèn)為中止喂飼就是殺人。3年后，女患者死亡，她的鼻飼管仍保留著。
主管醫(yī)師拒絕患者監(jiān)護(hù)人的請(qǐng)求，其理由是：醫(yī)療行為必須體現(xiàn)（）
A.醫(yī)乃仁術(shù)
B.生命神圣
C.不傷害原則
D.尊重患者自主原則
E.以上都是
A.對(duì)患者知情同意權(quán)的無(wú)知
B.對(duì)醫(yī)學(xué)創(chuàng)新的期望值很高
C.想以此改變?nèi)藗兊年惻f觀念
D.想為科室創(chuàng)收作貢獻(xiàn)
E.以上都不對(duì)
A.符合醫(yī)德要求
B.不符合醫(yī)德要求
C.說(shuō)不清
D.不能進(jìn)行醫(yī)德評(píng)判
E.以上都不對(duì)
A.恪守先交錢(qián)，然后給予檢查、處置、收入院、搶救的規(guī)定
B.先積極搶救，然后再恰當(dāng)解決收費(fèi)問(wèn)題
C.只管搶救，收費(fèi)是別人的事
D.把棘手患者推給上級(jí)醫(yī)生
E.以上都不對(duì)
A.監(jiān)督權(quán)
B.同意權(quán)
C.平等的醫(yī)療權(quán)
D.自主權(quán)
E.自我決定權(quán)
A.重人貴于重病
B.推動(dòng)自己促進(jìn)和維護(hù)病人利益
C.醫(yī)師的工作是崇高、繁重、有風(fēng)險(xiǎn)的工作
D."仁者愛(ài)人"包括利人、關(guān)懷人
E.以上各點(diǎn)都符合醫(yī)師的美德
A.患者不僅有被動(dòng)的一面，更有能動(dòng)的一面
B.醫(yī)務(wù)人員通過(guò)教育和疏導(dǎo)，變患者的頑固拒醫(yī)行為為積極求醫(yī)行為，變患者消極悲觀態(tài)度為積極樂(lè)觀態(tài)度，是診治成功的關(guān)鍵
C.打動(dòng)病人心靈，改變病人態(tài)度，是醫(yī)務(wù)人員的道德責(zé)任
D.醫(yī)務(wù)人員的權(quán)威性是至高無(wú)上的
E.把病人的思想工作放在首位是正確的
A.沒(méi)有什么問(wèn)題，不想接診的患者就可以讓他轉(zhuǎn)診
B.沒(méi)有什么問(wèn)題，風(fēng)險(xiǎn)太大時(shí)首先要保護(hù)好自己
C.沒(méi)有什么問(wèn)題，當(dāng)時(shí)情況可以轉(zhuǎn)診
D.錯(cuò)誤，違反首診負(fù)責(zé)制要求，給患者造成嚴(yán)重傷害
E.錯(cuò)誤，沒(méi)有把這件事報(bào)告給院長(zhǎng)，擅自決定轉(zhuǎn)診
A.研究人員為了醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展而進(jìn)行研究，是道德的
B.研究人員選擇"貧窮的患了梅毒的非裔美國(guó)黑人"作為受試者，表明了對(duì)弱勢(shì)人群的關(guān)注，是道德的
C.研究人員沒(méi)有讓受試者使用青霉素治療梅毒，違背了有利原則
D.研究人員讓受試者服用"安慰劑"，所以實(shí)驗(yàn)是道德的
E.研究人員的目的是為了了解梅毒的發(fā)展過(guò)程，因此，未給受試者使用青霉素治療是道德的
A.醫(yī)師的診治權(quán)
B.醫(yī)師的特殊干涉權(quán)
C.醫(yī)師有獲得正當(dāng)經(jīng)濟(jì)報(bào)酬的權(quán)利
D.醫(yī)師有享受禮貌待遇的權(quán)利
E.醫(yī)師有受到尊重待遇的權(quán)利
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患者在大小便失禁的情況下，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循下述哪項(xiàng)道德要求（）
本案例患者上告法庭，最主要理由是（）。
關(guān)于醫(yī)生對(duì)此人體實(shí)驗(yàn)的責(zé)任，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
下列關(guān)于護(hù)理道德本質(zhì)的描述不正確的是（）
醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變?cè)卺t(yī)學(xué)倫理學(xué)方面的重要性是指（）
對(duì)于護(hù)理人員的行為后果和影響，良心也能做出（）
第六屆世界精神病學(xué)大會(huì)通過(guò)的對(duì)待精神病人倫理原則的醫(yī)德文獻(xiàn)是（）。
對(duì)肺心腦病病人，可采用的護(hù)患關(guān)系模式是（）
對(duì)患者語(yǔ)言功能恢復(fù)有幫助的手段是（）。
明末清初有一位文人叫楊思堅(jiān)，病危，臨終前要求名醫(yī)傅青主診治，當(dāng)時(shí)適值酷暑時(shí)節(jié)，又有數(shù)百里之遙，傅青主得知這一消息，立即前往救治，經(jīng)受日曬雨淋，整整五天五夜才趕到。這個(gè)案例說(shuō)明了我國(guó)古代醫(yī)學(xué)家哪方面的傳統(tǒng)醫(yī)德（）。