A.醫(yī)院的出現(xiàn)
B.科學技術(shù)的進步
C.醫(yī)學模式的變化
D.病人權(quán)利意識的增強
E.醫(yī)生權(quán)利意識的增強
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A.醫(yī)學道德規(guī)范體系
B."應該如何"內(nèi)容
C."事實如何"內(nèi)容
D."為什么如何"內(nèi)容
E."本該如何"內(nèi)容
A.道德是醫(yī)學活動中的一般現(xiàn)象
B.道德是醫(yī)學的本質(zhì)特征
C.道德是醫(yī)學的個別性質(zhì)
D.道德是個別醫(yī)務(wù)人員的追求
E.道德是醫(yī)學的非本質(zhì)要求
A.體細胞治療
B.細胞治療
C.基因治療
D.光量子治療
E.分子學治療
A.對他人和社會有害的醫(yī)療秘密不屬于保密的范圍
B.要求醫(yī)務(wù)人員不有意探聽病人的隱私
C.只有在病人提出保密的要求的情況下，醫(yī)師才為患者的病史等保密
D.它是醫(yī)學倫理學中最有生命力的醫(yī)德范疇
E.它是醫(yī)學倫理學中最古老的醫(yī)德范疇
A.醫(yī)德良心是對道德情感的深化
B.醫(yī)德良心是對道德責任的自覺認識
C.醫(yī)德良心是一種自我評價能力
D.醫(yī)德良心是一種強烈的道德責任感
E.醫(yī)德良心因其不可見而很難確定其對行為的作用
最新試題
某女患者頭痛數(shù)月，遇到感冒和月經(jīng)來潮時疼痛加重。出于徹底檢查的目的到醫(yī)院堅決要求做CT檢查，被醫(yī)師拒絕。醫(yī)師開出腦電圖檢查單和請耳鼻喉科會診單，患者很不滿意。為構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系，該醫(yī)師應該（）
醫(yī)學模式轉(zhuǎn)變在醫(yī)學倫理學方面的重要性是指（）
明末清初有一位文人叫楊思堅，病危，臨終前要求名醫(yī)傅青主診治，當時適值酷暑時節(jié)，又有數(shù)百里之遙，傅青主得知這一消息，立即前往救治，經(jīng)受日曬雨淋，整整五天五夜才趕到。這個案例說明了我國古代醫(yī)學家哪方面的傳統(tǒng)醫(yī)德（）。
目前廣泛應用的人類生育控制技術(shù)不包括（）
關(guān)于"全腦死亡"的定義錯誤的是（）。
該值班醫(yī)師嚴重缺乏的美德是（）。
護理對象的什么權(quán)益被侵犯（）。
1932年到1972年間，美國研究者隨訪了400名貧窮的身患梅毒的非裔美國黑人，以了解梅毒的發(fā)展過程。雖然當時青霉素已經(jīng)普遍使用，而且價格并不昂貴，但是研究人并不對其采用青霉素治療，而是給予安慰劑，以觀察在不用藥物的情況下梅毒會如何發(fā)展。醫(yī)學倫理的角度，下列分析合理的是（）
患者在大小便失禁的情況下，醫(yī)務(wù)人員應遵循下述哪項道德要求（）
對該醫(yī)生的行為進行倫理評價時，應該主要考慮的是其是否做到了（）。