問(wèn)答題

上善若水
張笑天
去都江堰,一進(jìn)入成灌高速公路,“上善若水”的巨型橫幅撲面而來(lái)。這是指水嗎?是褒揚(yáng)都江堰嗎?還是借水喻人,弘揚(yáng)一種文化精神?岷江從雪山一路蹣跚走來(lái),負(fù)荷著黎庶的厚望,伴隨著歷史的滄桑。人不可能在不同的時(shí)間趟過(guò)同一條河流,大概就是這種帶有哲學(xué)意味的思維,令人頻生感悟。
上善是最高的善。水滋潤(rùn)萬(wàn)物,使之生長(zhǎng),又從不與萬(wàn)物競(jìng)高下、論短長(zhǎng),所以老子認(rèn)為“上善若水”。這種品格接近于他心中至高至圣的“道”了。
在噴吐著雪浪的離堆前,在散射著彩虹光芒的水霧屏幕上,我仿佛看到了重重疊疊的人影,杜甫、岑參、陸游……他們的詩(shī)篇傳誦千古,歷久彌新。譬如那玉壘山,本非雄峰峻嶺,之所以名揚(yáng)天下,還是仰賴(lài)詩(shī)圣的兩句詩(shī):“錦江春色來(lái)天地,玉壘浮云變古今。”而2200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘灘”,劈山引水修筑的都江堰,才真正是人類(lèi)智慧的結(jié)晶?!妒酚?bull;河渠書(shū)》記載,李冰鑿離堆,“穿二江成都之中,此渠皆可行舟,有余則用灌溉,百姓饗其利”。
李冰靠火燒、靠水澆,切斷玉壘山,開(kāi)鑿離堆,修飛沙堰,今天看來(lái)實(shí)在原始。然而,原始有原始的好處。它絕不污染環(huán)境,絕不危及生態(tài);它不會(huì)像現(xiàn)代水庫(kù)幾百米的高壩那樣既令人驚嘆,又令人隱隱不安。都江堰不會(huì)切斷魚(yú)類(lèi)洄游的線(xiàn)路,人們用不著把魚(yú)撈起來(lái),送到大壩上頭的水庫(kù)里去產(chǎn)卵,再把孵化的幼魚(yú)撈起來(lái)送回下游。人很累,魚(yú)也很累。都江堰是歷史的遺存,既能防洪,又能灌溉,是人類(lèi)利用大自然的神話(huà)。與之同時(shí)的鄭國(guó)渠早已成了需要史學(xué)家考證的遺跡,而都江堰仍舊生機(jī)盎然,滋養(yǎng)著天府之國(guó)的子民。難怪道教尊李冰為“妙源清君”,這也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。
在都江堰,流淌著兩條河,明的是岷江,暗的是流水孕育的文化。
佇立水邊,聽(tīng)著震耳欲聾的濤聲,望著清幽的水跳躍奔流,我的心與波濤一同律動(dòng),我被那至清的水融化了,與晶瑩和透明合而為一。
一想到‘黃河將成為泥河、長(zhǎng)江將成為黃河、淮河將成為黑水河,眾多我們賴(lài)以生息的湖泊和近海頻頻告急,我仿佛是那快要窒息的魚(yú),無(wú)處安身。何處有生命之泉?何處有可供自由呼吸、可供安枕的綠洲?
好在都江堰有。
原生態(tài)的都江堰干凈、持久,李冰“分四六、平澇旱”的科學(xué)治水方法,使它青春永駐,從容運(yùn)轉(zhuǎn),成為幾千萬(wàn)人民的生命甘露。李冰的眾多后任,總會(huì)追蹤李冰的足跡,日復(fù)一日、年復(fù)一年地疏浚、修繕都江堰。諸葛亮、高儉、盧翊、阿爾泰、丁寶楨……這些確保天府之國(guó)旱澇保收的官員們,生前也許沒(méi)有立過(guò)德政碑,但后人有情。如今,他們就矗立在伏龍觀前堰功道兩側(cè),供人瞻仰。都江堰成就了他們,他們與都江堰同輝。
臨別的晚上。我們?cè)诳じ畼巧铣灾牢兜暮吁r,窗外是濤鳴的和弦,真是一種久違的幸福。
問(wèn)題(一):文中說(shuō)都江堰“才真正是人類(lèi)智慧的結(jié)晶”,作者這樣評(píng)價(jià)的理由是什么?
問(wèn)題(二):請(qǐng)?zhí)骄慷冀咛N(yùn)含了“上善若水”的哪幾層深意。


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1.問(wèn)答題

筧記
劉鴻伏.
筧是另類(lèi)生存環(huán)境的標(biāo)志。它只屬于遙遠(yuǎn)而深密的山鄉(xiāng),以及山鄉(xiāng)平常卻奇異的人與事。筧是山鄉(xiāng)的血管,枝枝丫丫、宛宛曲曲地從山上伸延到村莊的每家屋檐下,在水聲和鳥(niǎo)聲、花影和云影中將自然造化與人間煙火連接,將不變的歲月與變幻的人生連接。
城里人往往一到鄉(xiāng)下就會(huì)驚訝于鄉(xiāng)間村落如叢生的蘑菇都依偎在山之麓、河之濱,炊煙裊蕩,雞犬聲相聞,不由得要生出幾分感喟和羨慕。城里人從鄉(xiāng)居的瓦屋炊間發(fā)現(xiàn)詩(shī)意,山里人在瓦屋阡陌間尋求生計(jì),兩種心態(tài),卻是一般人生。
在水邊山腳這些瓦屋茅檐下,除了少數(shù)有財(cái)力者自掘水井之外,一般人家都以木桶從河邊擔(dān)水回家供人畜飲用。但挑水畢競(jìng)是一件很費(fèi)體力的苦活,家里沒(méi)有壯年男子,一般就面臨水的難題。加上后來(lái)河水水質(zhì)變壞,已很難直接飲用。
河水既難以直接飲用,當(dāng)然就不能不另想法子解決。鄉(xiāng)人的智慧,最終就體現(xiàn)在“筧”上了。
很顯然的,筧與竹子有關(guān),在山區(qū)常見(jiàn)的筧,都是用很粗壯的楠竹制成。在山上找一股極好的泉水,最好是巖隙中汩汩涌出且終年不斷的“巖漿水”。這種“巖漿水”出自巖石之中,水質(zhì)清洌甘甜,冬則暖,夏則涼。煮菜烹茶,味道遠(yuǎn)勝城里人享用的礦泉水。找到了上佳的泉眼之后,鄉(xiāng)人便將大竹一端埋入巖石下,引接泉水,如果水離家近,則大竹三五根相接即可引水入廚房大水甕中,如城里自來(lái)水一樣,極其便利。但有那水源甚遠(yuǎn)的,則需十?dāng)?shù)根大竹相接,長(zhǎng)達(dá)數(shù)里的竹筧,穿巖過(guò)林而來(lái)。很是壯觀,如大水管一般從泉眼處連綿延伸至屋檐下,泉水嘩嘩泄出,冒著涼氣,成為山村中獨(dú)有的景致。
竹有清香,且可千年不腐,如秦漢的簡(jiǎn)牘,歷經(jīng)漫長(zhǎng)歲月而堅(jiān)實(shí)如新。山間竹筧接引泉水既很衛(wèi)生,又能保持原有水質(zhì)和味道,就地取材,不需花費(fèi)錢(qián)財(cái)。家家竹筧,戶(hù)戶(hù)泉聲,清涼歲月在雁聲虹影中緩緩流逝。
在城市久居,先飲用自來(lái)水,泡綠茶則敗了茶味,煮魚(yú)蝦則失其鮮味。后來(lái)自來(lái)水因了河流污染的加劇,難達(dá)衛(wèi)生飲用標(biāo)準(zhǔn),水中遂又多了些消毒水及漂白粉的味道,愈發(fā)難下咽。于是城里興起了純凈水、礦泉水。牌子挺多、挺雜,到底弄不清哪家是真,哪家是假。
因?yàn)檫@些緣故,就不能不讓人懷念起山村的家家竹筧,戶(hù)戶(hù)流泉了。
很長(zhǎng)一段時(shí)間,城里人是瞧不起鄉(xiāng)里人的,城里人有物質(zhì)上和心理上優(yōu)越感。但于今卻有些變化,城里人很有些向往鄉(xiāng)村的生活和生存狀態(tài)了。山村的青山綠水,草地叢林以及瓦舍板橋,呈現(xiàn)出一種平和安謐的詩(shī)意,空氣清新,氧氣充盈,菜蔬沒(méi)有公害,雞是土雞,鴨是土鴨,味道絕對(duì)比城里的好??傊?,鄉(xiāng)村在城里人看來(lái),是極有利于身體健康,所以便對(duì)鄉(xiāng)里的一切有了前所未有的興趣。首先是一批大款提了大鈔到鄉(xiāng)下筑鄉(xiāng)間別墅,有人還辦了農(nóng)莊;后來(lái)的發(fā)展到大批城里人在雙休日或節(jié)假日攜妻挈子、呼朋喚友到鄉(xiāng)間休閑,到“農(nóng)家樂(lè)”吃土菜。再到后來(lái),便成時(shí)尚,農(nóng)舍田園之間,洶涌起綠裙紅褲,讓人疑惑這些候鳥(niǎo)一樣匆匆來(lái)去的城里人在吃了土菜、吸足了鄉(xiāng)間氧氣之后,是否真的就體健心舒了。
但有一點(diǎn)是可以肯定的,城里人特別留意和在乎的,還是山間蜿蜒而來(lái)的哪些響著泉聲的竹筧。
他們飲過(guò)之后,發(fā)覺(jué)比自家的純凈水或礦泉水口感好多了,看著鄉(xiāng)里人用這樣好的泉水煮飯菜、洗衣洗澡、喂雞喂豬,就既羨慕又嫉妒。筧中的甘泉永遠(yuǎn)如琴音一樣響在鄉(xiāng)村,不需錢(qián)買(mǎi),正如清新的空氣一樣。山里人受了城里人酸溜溜的贊美之后,就會(huì)有人說(shuō):我們不僅用礦泉水洗澡,還用礦泉水澆灌田地呢。算你們有福氣,今天就用礦泉水幫你們洗汽車(chē)呀。
礦泉水洗過(guò)車(chē)之后,城里人就會(huì)煞有介事地在竹筧旁留一個(gè)影,將照片拿回家告訴孩子:這叫筧,筧就是這個(gè)樣子。孩子當(dāng)然不屑,說(shuō):好土!
(選自《散文}2005年第7期,略有刪節(jié))
問(wèn)題(一):“筧是另類(lèi)生存環(huán)境的標(biāo)志”,這里的“另類(lèi)生存環(huán)境”的含義是什么?
問(wèn)題(二):面對(duì)同樣的鄉(xiāng)間環(huán)境,為什么會(huì)有“兩種心態(tài)”?作者在這里為什么又說(shuō)各異的心態(tài)
“卻是一般人生”?

2.問(wèn)答題

朱光潛的通達(dá)人生
鄭涌
在北京大學(xué)我所認(rèn)識(shí)的教授之中,朱先生是我接觸最多,也是忘年相交最深的一個(gè)。碰到不少北大的老師,都說(shuō)朱先生很勤奮,甚至是最勤奮的一個(gè)。對(duì)此,朱老師解釋說(shuō),這種勤奮,并不是出于明白,而恰恰是出于自己的不明白,因?yàn)橛性S多事情不明白而想盡快地弄明白,盡管如此,有些事情卻始終未能弄明白。例如,關(guān)于生命究竟是怎么回事,他說(shuō)自己并不了解。但是,又不能等了解了再去生活。只能是邊生活,邊了解。
朱先生批評(píng)那種坐而論道,“不抓住每一頃刻實(shí)現(xiàn)中的人生,而去追究過(guò)去的原因與未來(lái)的究竟”,做“無(wú)窮追溯’’的傾向。“這道理哲學(xué)家們本應(yīng)知道,而愛(ài)追究最初因和最后果的偏偏是些哲學(xué)家們。”這是“不通達(dá)”。他認(rèn)為,應(yīng)該恰恰相反,求諸于抓得住的現(xiàn)在,而不是渺茫不可知的未來(lái)。
他有理想,但很現(xiàn)實(shí);他重悲劇,但不悲觀。“孔子看水,發(fā)過(guò)一個(gè)最深永的感嘆,他說(shuō):‘逝者如斯夫,不舍晝夜!,生命本來(lái)就是流動(dòng)的,單就‘逝’的一方面來(lái)看,不免令人想到毀滅與空虛;但是這并不是有去無(wú)來(lái),而是去的若不去,來(lái)的就不能來(lái);生生不息,才能念念常新。”
朱先生在《無(wú)言之美》中,就已經(jīng)提出了他對(duì)人生的根本看法。他認(rèn)為:人生有價(jià)值,正因其有悲劇。他還說(shuō):“我們所居的世界是最完美的,就因?yàn)樗亲畈煌昝赖?。這話(huà)表面看去,不通已極。但是實(shí)含有至理。假如世界是完美的,人類(lèi)所過(guò)的生活便呆板已極。因?yàn)樘热艏露急M美盡善了,自然沒(méi)有希望發(fā)生,更沒(méi)有努力奮斗的必要。人生最可樂(lè)的就是活動(dòng)所生的感覺(jué),就是奮斗成功而得的快慰。世界既完美,我們?nèi)绾文車(chē)L到創(chuàng)造成功的快慰?”
人生中碰到麻煩和痛苦,這是免不了的,即便是在自己的家里,即便是出于愛(ài)。不過(guò),對(duì)于人生,總體上朱先生是很達(dá)觀的,對(duì)不如意的事情看得很開(kāi)。
在文人圈子里生活,又會(huì)有一些特別的麻煩。他回顧說(shuō),年輕的時(shí)候,自以為不問(wèn)政治,就高人一等;但是,你想躲避是非糾紛,是非糾紛卻非敲你的門(mén)不可。而事實(shí)上,最容易得罪人的,就是說(shuō)真話(huà)、做實(shí)事,特別是做成功了點(diǎn)什么,有了一點(diǎn)名氣,你就會(huì)引起別人的注意,就容易成為靶子。
在那大張旗鼓的全國(guó)性的美學(xué)大辯論中,盡管朱先生已是“千夫所指”,但他依然不隱瞞自己的觀點(diǎn),也不輕易接納他認(rèn)為并不正確的批評(píng)。他保持著他那挑明問(wèn)題,明辨是非,堅(jiān)持真理的讀書(shū)人準(zhǔn)則。他的精神追求是一以貫之的:不辜負(fù)世界的恢宏和人生的豐富,不勉強(qiáng)一切人都走一條路。
不僅如此,他還把這一點(diǎn)發(fā)展到了極致:盡其可能去發(fā)現(xiàn)批評(píng)他的人的優(yōu)點(diǎn)。盡管許多人都在聲嘶力竭地對(duì)朱先生口誅筆伐,但朱先生認(rèn)為:由此可見(jiàn)他們的了不起;所以,被批評(píng)的人,氣量可以大一點(diǎn)兒,不必有太多的抵觸。
后來(lái),我自己的歲數(shù)也在慢慢增大,經(jīng)歷也多了起來(lái),我也看到了人生的悲劇因素。我很想把自己的體會(huì)告訴先生;然而,這時(shí)他早已離開(kāi)了我們。
問(wèn)題(一):請(qǐng)簡(jiǎn)要概括朱光潛這一人物形象的特點(diǎn)。
問(wèn)題(二):朱光潛認(rèn)為:我們所居的世界是最完美的,就因?yàn)樗亲畈煌昝赖摹D銓?duì)這句話(huà)中的“最不完美”和“最完美”是如何理解的?這句話(huà)對(duì)你的人生有什么啟示?

3.單項(xiàng)選擇題圓明園有()

A、三池三山
B、二池三山
C、一池三山
D、一池兩山

4.單項(xiàng)選擇題幻象是()

A、混淆了主觀的統(tǒng)一性和客觀的統(tǒng)一性
B、混淆了物質(zhì)的統(tǒng)一性和精神的統(tǒng)一性
C、混淆了理想的統(tǒng)一性和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性
D、混淆了時(shí)間的統(tǒng)一性和空間的統(tǒng)一性

5.問(wèn)答題

落花枝頭
謝大光
初到江南,就碰上了梅雨季節(jié)。一夜枕上聽(tīng)雨,輾轉(zhuǎn)不能成寐,清晨推窗望去,雨卻停了。天頂上,濃云尚未散開(kāi),低低壓著房檐;空中還飄浮著若有若無(wú)的雨絲;天地間彌漫著一層濕漉漉、靜悄悄的青黛色霧靄。院子里的一絲綠樹(shù)被染得濃蔭如墨。朦朧的墨綠中,清晰地閃著點(diǎn)點(diǎn)火紅的花朵,宛如一闋厚重、平和的弦樂(lè)聲中,跳出一管清脆、歡躍的笛音,給這雨后空朗的清晨,增添了不少生氣。
咦,已是春花紅褪的初夏,為什么花開(kāi)得這般熱烈?
循著被雨中潤(rùn)白的碎石小路走去,我猛地記起了楊萬(wàn)里的初夏即事詩(shī):“卻是石榴知立夏,年年此日一花開(kāi)。”近前一看,果然是石榴花。這是四株石榴樹(shù),分列在窄窄的甬道兩側(cè),枝丫交錯(cuò),搭起了一座花紅葉綠的天然門(mén)樓。樹(shù)只有一人高,花卻開(kāi)得十分繁茂。低頭鉆進(jìn)樹(shù)叢,真像是上元之夜徜徉于
燈市之中,前后左右,俯仰四顧,都是火苗一樣燃燒著的石榴花。
早就聽(tīng)說(shuō)石榴樹(shù)是邊開(kāi)花邊結(jié)果,花與子并生枝頭,十分壯觀。如今看去,果真如此。這滿(mǎn)樹(shù)密密層層的花果,真像是一個(gè)姊妹比肩的大家庭,在從花到果的生長(zhǎng)過(guò)程中,呈現(xiàn)出變化微妙的千姿百態(tài)——有的蓓蕾婷立,含苞待放;有的半開(kāi)半合,微露金蕊;有的翩然怒放,噴紅流彩;有的花瓣已落,子實(shí)新萌;也有花萼圓鼓鼓地脹起,果實(shí)已初具規(guī)模,挺在枝頭隨風(fēng)搖曳。
啊,這些正在開(kāi)放的花朵、正在成熟的果實(shí),多像一群天真爛漫、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的孩子??墒?,一陣微風(fēng)吹過(guò),我感到點(diǎn)點(diǎn)水珠灑落下來(lái)。這是花兒果兒們的淚水嗎?水珠灑落地上,地上是一片落花的世界。是了,花果灑淚是在向落花依依惜別,是在感激花落的深情。落花靜靜地躺在大地的懷抱,那么坦然,那么安寧,火紅的花瓣在雨水中浸得發(fā)脹,將黑黑的泥土染成一片緋色。我第一次注意到落花景象是這般壯麗,一種內(nèi)在的美好情操震顫著我的心。“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”,龔定庵的心和落花可謂相通。人常說(shuō):開(kāi)花結(jié)果。殊不知,花落了,果實(shí)才能成熟。據(jù)說(shuō)有一種火石榴樹(shù),開(kāi)起花來(lái)復(fù)瓣繁英,十分好看,卻是從來(lái)不結(jié)果的。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),落花正是新生的標(biāo)志,實(shí)在值得大書(shū)特書(shū)。
然而,千百年來(lái),關(guān)于落花的詩(shī)卻多是傷感的,哀婉的。黑暗的時(shí)代,狂暴的風(fēng)雨常令未果之花備受挫磨而夭謝,于是,“流水落花春去也”“無(wú)可奈何花落去”……就成了千古名句。它們的作者,或是傷春怨女,紅顏薄命,或是落魄文人,懷才不遇,只好將花喻己,抒解愁腸。君不見(jiàn),《紅樓夢(mèng)》中“埋香冢飛燕泣殘紅”,黛玉小姐的一首葬花詞,哭癡了多少人的心。對(duì)于摧殘人才、踐踏新生的社會(huì),這是一個(gè)曲折的控訴和抗?fàn)?。今天,這樣的時(shí)代應(yīng)該是過(guò)去了。
細(xì)微的簌簌聲打斷了我的遐想,又是幾片飛紅飄落下來(lái)。“落花辭樹(shù)雖無(wú)語(yǔ),別倩黃鸝告訴春”。多情的落花委托黃鸝向春天囑咐什么呢?請(qǐng)明年再向枝頭上看吧,那滿(mǎn)樹(shù)的繁花碩果就是答案。
問(wèn)題(一):文中的“未果之花”從字面看是什么意思?在本段中應(yīng)如何理解?
問(wèn)題(二):文章的第五自然段是作者對(duì)“落花”的禮贊,“落花’’究竟有哪些品格值得作者禮贊的.呢?請(qǐng)分條概括。

最新試題

利用選定的檢索工具由近及遠(yuǎn)地逐年查找,直到查到所需文獻(xiàn)為止的檢索方法是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

幾千年前,在非洲濕熱的原始森林里,土著居民圍著火堆,跟隨各種復(fù)雜節(jié)奏自由而熱烈地邊舞邊唱。這種歌聲,也許在某些"文明人"眼里算不上音樂(lè)。然而,這樣的聲音卻是最原始的,是在惡劣環(huán)境里頑強(qiáng)的本能所發(fā)出的生命之音。如果說(shuō)布魯斯音樂(lè)是很多音樂(lè)的根源,那么,上面所說(shuō)的便是這個(gè)根源的根源。這段文字是一篇文章的引言,文章接下來(lái)最應(yīng)該講述的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

體會(huì)下列詞語(yǔ)表現(xiàn)了孔乙己怎樣的心理:“不屑置辯”寫(xiě)出了孔乙己()的心理。“頹唐不安”寫(xiě)出了孔乙已()的心理。

題型:填空題

對(duì)文中“店內(nèi)外充滿(mǎn)了快活的空氣”一句的含義和作用理解不正確的一項(xiàng)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

結(jié)合材料談?wù)?,想要成為作家?yīng)該怎么做,要避免哪些問(wèn)題?

題型:?jiǎn)柎痤}

以下和“李月和楊小雨至少有一個(gè)人這次期中考試能得滿(mǎn)分”判斷相同的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

請(qǐng)概括作者想要表達(dá)的中心思想。

題型:?jiǎn)柎痤}

寫(xiě)作題:請(qǐng)以《如何成為一名優(yōu)秀的教師》為題,寫(xiě)一篇論述文。要求:觀點(diǎn)明確論述具體;條理清楚,語(yǔ)言流暢;不少于800字。

題型:?jiǎn)柎痤}

寫(xiě)作題:閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作文。古詩(shī)"一種春聲渾難忘,最是長(zhǎng)安課歸時(shí)",表現(xiàn)了對(duì)童年放學(xué)后那歡快之聲的深深懷戀。今天,校園的哪一種聲音讓你"渾難忘"呢?是上下課的鈴聲、窗外的鳥(niǎo)鳴,還是老師娓娓的講課、同學(xué)朗朗的讀書(shū)聲?或者是……要求:請(qǐng)以"最難忘,校園的那一種聲音"為題,寫(xiě)一篇不少于1000字的文章,立意自定。

題型:?jiǎn)柎痤}

文中所說(shuō)的“人生合理的生活”,這句話(huà)的意思是什么,如何理解?

題型:?jiǎn)柎痤}