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你可能感興趣的試題
A.人類文化的傳播者
B.人類靈魂的工程師
C.人的潛能的開發(fā)者
D.人的精神的指引者
E.人的思想的導(dǎo)航者
A.自主性
B.隨意性
C.規(guī)范性
D.強(qiáng)制性
A.以兒童為中心,依據(jù)兒童當(dāng)前的興趣與需要來設(shè)置課程
B.活動課程即是通常所講的課外活動
C.課程組織心理學(xué)化,要求按兒童心理發(fā)展的順序與特點來組織課程
D.打破學(xué)科界限,按活動主題來組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗
A.唯一選擇
B.內(nèi)容
C.途徑
D.基礎(chǔ)
A.觀察法
B.讀書法
C.文獻(xiàn)法
D.行動研究法
A.知行統(tǒng)一原則
B.尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則
C.教育影響的一致性與連貫性原則
D.集體教育與個別教育相結(jié)合的原則
最新試題
下列哪一項屬于道家學(xué)派的主張?
學(xué)生的受教育權(quán)不包括()。
首先提出普及教育的思想,并詳細(xì)論證了班級上課制的教育著作是赫爾巴特的《大教學(xué)論》。
簡述我國《教育法》規(guī)定的學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)。
教師勞動的個體性主要是由勞動對象是活生生的個體的特點所決定的。
素質(zhì)教育就是多開展課外活動、多上文體課。
如何樹立教師的威信?
簡述數(shù)師職業(yè)專業(yè)化的條件。
“勞心者治人,勞力者治于人,治于人者食人,治人者食于人。”反映了古代教育與生產(chǎn)實踐相分離和對立的特點。
教育上的“拔苗助長”違背了人的身心發(fā)展的順序性規(guī)律。