判斷題人類最早的教育是在勞動和生活中實施,沒有專門的教育機(jī)構(gòu)和場所。

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2.多項選擇題中國文字的發(fā)生、形成、發(fā)展有一個過程,萌芽狀態(tài)文字發(fā)展的階段有()

A.北京山頂洞人的圖畫文字
B.仰韶人的陶器文字
C.西安半坡的刻畫符號
D.山東大汶口的圖畫文字
E.四川大涼山耳蘇人的圖畫文字

3.多項選擇題氏族公社成員通常用歌舞來體現(xiàn)和表達(dá)()

A.調(diào)節(jié)精神
B.增強(qiáng)體質(zhì)
C.歡慶豐收
D.歡度節(jié)日
E.表示友好
F.祝賀勝利

4.多項選擇題原始社會的巫師一般都都受過專門訓(xùn)練,他們掌握有一定的()

A.宗教知識
B.巫術(shù)
C.數(shù)學(xué)知識
D.醫(yī)藥知識
E.文化歷史知識

5.多項選擇題原始藝術(shù)教育并不局限于歌舞,還有()

A.繪飾
B.雕刻
C.書法
D.體操
E.競技

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相較于壬戌學(xué)制,戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在()

題型:單項選擇題

戊戌政變后,資產(chǎn)階級改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭論。其中,改良派為,為了解決我國的社會問題,當(dāng)務(wù)之急在于()

題型:單項選擇題

下列屬于楊賢江批判“四說”的論述的是()

題型:單項選擇題

下列關(guān)于中國教育會說法錯誤的是()

題型:單項選擇題

()指出“于中華民族之前途有至大的危險的,當(dāng)首推教會教育。教會在了傳教權(quán)與教育權(quán),實為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方,又非無人文之須別人來傳教,又何須別人來興學(xué)”。

題型:單項選擇題

下列關(guān)于楊賢江對教育本質(zhì)的看法中,表述錯誤的是()

題型:單項選擇題

蘇區(qū)實施兒童教育的機(jī)構(gòu),名稱有勞動小學(xué)、列寧小學(xué)、紅色小學(xué),后來一律改稱為()

題型:單項選擇題

指出西方科學(xué)技術(shù)、社會學(xué)科和社會制度的基礎(chǔ)是“實驗的學(xué)術(shù)”,不同于中國崇尚文,主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會的教育家是()

題型:單項選擇題

下列改良派的教育主張中,在維新運動時期沒有被落實的是()

題型:單項選擇題

楊賢江強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí),認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿,也非為高人一等,而是()

題型:單項選擇題