有機(jī)疏散理論是沙里寧為緩解由于城市過分集中所產(chǎn)生的弊病而提出關(guān)于城市發(fā)展及其布局結(jié)構(gòu)的理論，他認(rèn)為改建應(yīng)當(dāng)達(dá)到的目標(biāo)包括（）。

伯吉斯提出的同心圓理論認(rèn)為，城市可以劃分成五個同心圓的區(qū)域，其中居中的圓形區(qū)域是中心商務(wù)區(qū)，這是整個城市的中心，是（）的集中點。

所謂的地方化經(jīng)濟(jì)就是當(dāng)整個工業(yè)的全部產(chǎn)出增加時，這一工業(yè)中的某一生產(chǎn)過程的生產(chǎn)成本下降。這種經(jīng)濟(jì)性來源于（）。

下列關(guān)于中世紀(jì)的社會與城市的說法中正確的有（）。

布蘭奇提出的連續(xù)性城市規(guī)劃方法論認(rèn)為，如（）之類的設(shè)施應(yīng)當(dāng)規(guī)劃至將來的50年甚至更長的時間，因為這些因素本身的變化是非常小的。

現(xiàn)在普遍接受的觀點認(rèn)為，完整的城市體系分析包括三部分內(nèi)容，即（）。

不同人群對于城市規(guī)劃的關(guān)注點不同，世界城市內(nèi)部人對就業(yè)格局主要關(guān)注的是（）。

在中國，隨著現(xiàn)代商業(yè)的興起，帶動了以（）為主要標(biāo)志的交通業(yè)興起和發(fā)展。

對當(dāng)代全球最重要的經(jīng)濟(jì)中心城市的研究中可以發(fā)現(xiàn)這些城市都具有這樣一些基本特點（）。

不同的社會群體對城市需求具有差異性，下列選項中屬于非公民的商人與專業(yè)人士對城市的關(guān)注點是（）。