A.醫(yī)務人員對捐贈精子、卵子、胚胎者,須告知其有關權利、義務等事宜
B.醫(yī)務人員與捐贈精子、卵子、胚胎者保持互盲,與受方夫婦及出生的后代保持互盲
C.醫(yī)務人員不得對單身女性實施人工輔助生殖技術,不得對任何人實施代孕技術
D.醫(yī)務人員不得將人工輔助生殖技術應用于有可能自然生育的夫婦
E.醫(yī)務人員運用人工輔助生殖技術應接受醫(yī)學倫理委員會的審查監(jiān)督
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A.1947年
B.1957年
C.1967年
D.1977年
E.1987年
A.醫(yī)師助死
B.積極安樂死
C.消極安樂死
D.自愿安樂死
E.非自愿安樂死
A.安樂死是變相殺人,與醫(yī)務人員救死扶傷的神圣職責背道而馳
B.死生有命,個人不能自作主張
C.醫(yī)生不可殺人
D.人有生的權利,任何時候都不能主動促死,否則有違人道
E.不可逆病情診斷難以把握,而且由此會使病人失去自愈等機會
A.前者是安樂死對象主動要求;后者是其被動要求
B.前者是安樂死對象的家屬主動要求;后者是其被動要求
C.前者是負責醫(yī)生主動要求;后者是其被動要求
D.前者是醫(yī)生采取促死手段使安樂死對象安然死去;后者是醫(yī)生停止搶救甚至放棄一切治療,任安樂死對象自然死去
E.前者是安樂死對象自己采取促死手段致死;后者是其自己停止一切治療,被動等死
A.大腦皮層功能不可逆喪失
B.對外部刺激和內(nèi)部需要無接受性和反應性
C.自主的肌肉運動和自主的呼吸消失
D.誘導反射消失
E.腦電圖示腦電波平直
最新試題
反對安樂死的下述理由中,最有可能得不到倫理支持的是()
臨終關懷的倫理意義表現(xiàn)在()
關于腦死亡的哈佛標準有四個具體基本標準。下列中不屬于這四個具體基本標準的是()
腦死亡標準由美國哈佛大學醫(yī)學院特設委員會首先提出的時間是()
我國對克隆技術是否應該用于人類的立場是()
基因診斷及治療的倫理原則應除外()
主動安樂死與被動安樂死的區(qū)別在于()
上述關于執(zhí)行腦死亡標準的倫理意義的提法中,最具有說服力的是()
世界上第一個安樂死合法化的國家是()
基因診斷及治療所帶來的倫理問題應除外()