教學(xué)設(shè)計(jì)題:長城氣魄雄偉。它像一條巨龍橫臥在我國北方的崇山峻嶺上,從東頭的鴨綠江邊到西頭的嘉峪關(guān),高高低低,蜿蜒曲折,全長6500多公里。城墻高8至10米,用大條石和城磚砌成。城墻頂部鋪著平整的方磚,五六匹馬可以并排行走。成千上萬的參觀者登上長城,目睹了長城堅(jiān)強(qiáng)、剛毅、莊重的形象,無不贊嘆:“啊,確實(shí)了不起!”
請(qǐng)為上面這段話設(shè)計(jì)一份教學(xué)方案。
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A.殷周時(shí)代
B.秦代
C.漢代
D.宋代
A.順向負(fù)遷移
B.逆向負(fù)遷移
C.逆向正遷移
D.順向正遷移
A.與他人基本相同
B.與大家保持一致
C.被他人認(rèn)可
D.被他人贊許
最新試題
小明登錄某網(wǎng)站需要驗(yàn)證碼,小明在輸入驗(yàn)證碼后,再去想驗(yàn)證碼是什么已經(jīng)記不起來了。不屬于這種記憶特點(diǎn)的是()。
在中世紀(jì)的西歐,大學(xué)開設(shè)的基礎(chǔ)課程主要是“文科七藝”,“七藝”又分為“三科”和“四藝”,“三科”是分別是語法、修辭和邏輯;“四藝”則是算術(shù)、幾何、天文、音樂。按照課程的組織方式劃分,“七藝”應(yīng)屬于()。
《三字經(jīng)》是我國古代的經(jīng)典啟蒙教材,直至今日,我們?nèi)阅芸匆娫S多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說明教育具有()。
老師要求同學(xué)們第二天帶100根小木棒來學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)。媽媽買回木棒,隨口說了一句:路上掉了一根,這應(yīng)該不夠100根。小明著急的哭起來,說老師要求的100根,少一根都不行。小明處在()。
下列關(guān)于壬戌學(xué)制表述有誤的是()。
下課之后,邱老師會(huì)將課程實(shí)施地真實(shí)情況與課程計(jì)劃進(jìn)行對(duì)比,符合程度高,邱老師便會(huì)認(rèn)為本課程實(shí)施地較為成功。邱老師在課程實(shí)施方面偏向()。
在母親節(jié)的時(shí)候,王老師給學(xué)生提供了一些卡片、膠水、小木棒等材料,讓學(xué)生實(shí)際動(dòng)手去制作“母親節(jié)賀卡”、“康乃馨”等小禮物。這樣培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的方法是()。
老師用質(zhì)樸又堅(jiān)定的語言向?qū)W生描述了紅軍長征,戰(zhàn)士們用自己的鮮血換來祖國的安定,同學(xué)們被深深的震撼,愛國的種子深深埋在他們幼小的心靈里。這種班會(huì)活動(dòng)類型屬于()。
王老師是一名經(jīng)驗(yàn)豐富的專家型教師,在他的觀念里:“教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)連續(xù)創(chuàng)造的過程”,所以每次他都能改變死板的教學(xué)模式。這說明其價(jià)值取向是()。
夏朝出現(xiàn)了最早的學(xué)校教育形態(tài),其教育場所是()。