A.加里寧的《論共產(chǎn)主義教育》
B.馬卡連柯的《教育詩(shī)》
C.克魯普斯卡婭的《國(guó)民教育與民主主義》
D.楊賢江的《新教育大綱》
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A.亞里士多德
B.蘇格拉底
C.柏拉圖
D.昆體良
A.教育終身化
B.教育全民化
C.教育民主化
D.教育多元化
A.赫爾巴特
B.夸美紐斯
C.洛克
D.杜威
A.勞動(dòng)起源論
B.生物起源論
C.心理起源論
D.神話(huà)進(jìn)化論
A.孔子
B.柏拉圖
C.亞里士多德
D.塞萬(wàn)提斯
A.《普通教育學(xué)》
B.《大教學(xué)論》
C.《愛(ài)彌兒》
D.《教育學(xué)講授綱要》
A.夸美紐斯
B.盧梭
C.赫爾巴特
D.杜威
A.自然現(xiàn)象
B.社會(huì)現(xiàn)象
C.心理現(xiàn)象
D.文化現(xiàn)象
A.《人類(lèi)理智論》
B.《普通教育學(xué)》
C.《教育漫話(huà)》
D.《教育學(xué)綱要》
A.實(shí)用主義教育思想
B.泛智教育思想
C.科學(xué)教育思想
D.紳士教育思想
最新試題
剛剛走上工作崗位的孫老師為了迅速提高自己的授課技能，嘗試以少數(shù)學(xué)生為對(duì)象做小型的課堂教學(xué)，并且把授課過(guò)程錄制下來(lái)，幫助自己分析提高。這種方法屬于教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展途徑中的（）
孫老師受校長(zhǎng)委托，對(duì)學(xué)校的1000余名學(xué)生進(jìn)行幸福感方面的研究。最適合孫老師的研究方法是（）
教師以講故事的方式對(duì)有意義的校園生活、教育教學(xué)事件等進(jìn)行描述與分析，從而揭本一定的教育思想、教育理論和教育信念，發(fā)現(xiàn)教育本質(zhì)、規(guī)律和價(jià)值意義的研究方法是（）
小學(xué)生身體發(fā)育處于（）發(fā)展階段。
實(shí)施義務(wù)教育（）。①是國(guó)家對(duì)人民的義務(wù)②是學(xué)生對(duì)家庭的義務(wù)③是家長(zhǎng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的義務(wù)④是公民應(yīng)盡的一項(xiàng)基本義務(wù)
實(shí)施義務(wù)教育（）。①是國(guó)家對(duì)人民的義務(wù)②是學(xué)生對(duì)家庭的義務(wù)③是家長(zhǎng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的義務(wù)④是公民應(yīng)盡的一項(xiàng)基本義務(wù)
德國(guó)通過(guò)洪堡教育改革，為德意志的統(tǒng)一和騰飛奠定基礎(chǔ)；美國(guó)19世紀(jì)末20世紀(jì)初的教育改革，幫助美國(guó)最終躋身世界第一的強(qiáng)國(guó)；蘇聯(lián)通過(guò)教育改革，經(jīng)濟(jì)在50—70年代與美國(guó)分庭抗禮這些事實(shí)都說(shuō)明，教育對(duì)（）具有巨大的促進(jìn)作用。
下列現(xiàn)象中不屬于教育現(xiàn)象的是（）
“課程是指學(xué)生體驗(yàn)到的意義，而不是要再現(xiàn)事實(shí)或要演示行為”，這種觀(guān)點(diǎn)章味著課程即（）
實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)是（）