標(biāo)志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）

對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）

劉勰在《文心雕龍·神思》中強調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。

時代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。

語言的本色化，其實就是一種選擇、錘煉和運用語言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）

象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）

以下并非英國人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是（）

錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類，考察流變，分為（）四種

象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來的。

藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）