A、姚斯
B、伊瑟爾
C、福爾曼
D、普萊斯丹茨
E、斯特里德
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A、文學(xué)生產(chǎn)是文學(xué)消費(fèi)的前提
B、文學(xué)生產(chǎn)的產(chǎn)品為文學(xué)消費(fèi)提供對(duì)象
C、文學(xué)產(chǎn)品——文學(xué)作品決定著文學(xué)消費(fèi)的方式、方法
D、文學(xué)消費(fèi)又反過(guò)來(lái)又制約著文學(xué)生產(chǎn)的展開(kāi)
E、二者之間是一種辯證關(guān)系
A、經(jīng)濟(jì)資本
B、文化資本
C、地位資本
D、社會(huì)資本
E、身份資本
A、維護(hù)現(xiàn)行的統(tǒng)治階級(jí)利益，傳播和再生產(chǎn)統(tǒng)治階級(jí)所需要的意識(shí)形態(tài)
B、是批判現(xiàn)行制度，為被統(tǒng)治階級(jí)奪取政權(quán)服務(wù)
C、遠(yuǎn)離政治，實(shí)際上仍然代表著某種意識(shí)形態(tài)的審美理想或社會(huì)理想
D、絕對(duì)無(wú)意識(shí)形態(tài)化
E、為所有的社會(huì)意識(shí)形態(tài)服務(wù)
A、口頭傳播
B、文字傳播
C、聲音傳播
D、書(shū)寫(xiě)傳播
E、電子媒介傳播
A、《資本論》
B、《1875-1876年經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》
C、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判·導(dǎo)言》
D、《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》
E、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判·序言》
最新試題
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高（）
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來(lái)的。
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）
時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開(kāi)文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫(xiě)的可見(jiàn)于眼前的景、物、事、境等等，又稱(chēng)（）
錢(qián)鐘書(shū)先生把悲劇情境總結(jié)分類(lèi)，考察流變，分為（）四種
明代吳喬說(shuō)：“文，則炊而為飯；詩(shī)，則釀而為酒?！闭f(shuō)明詩(shī)具有凝練性。（）
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的（），對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋?zhuān)袛嗟睦硇曰顒?dòng)
文學(xué)創(chuàng)作正是通過(guò)情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）
《人間詞話(huà)》一書(shū)不僅提出了“不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”的情感命題。（）