A、打破了俄國(guó)形式主義以來(lái)文本研究的封閉性
B、消解了文學(xué)文本的中心地位
C、強(qiáng)調(diào)文本是開(kāi)放的
D、強(qiáng)調(diào)文本的意義的多重性
E、強(qiáng)調(diào)文本體系的封閉性
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你可能感興趣的試題
A、俄國(guó)形式主義文論
B、英美新批評(píng)文論
C、英伽登的現(xiàn)象學(xué)文論
D、結(jié)構(gòu)主義
E、解構(gòu)主義文論
A、英伽登
B、德里達(dá)
C、什克洛夫斯基
D、羅蘭·巴特
E、韋勒克
A、語(yǔ)詞聲音和語(yǔ)音構(gòu)成以及一個(gè)更高級(jí)現(xiàn)象的層次
B、意群層次
C、圖式化外觀層次
D、在句子投射的意向事態(tài)中描繪的客體層次
E、內(nèi)在象征和象征性系統(tǒng)性的特殊“世界”
A、兩者相互對(duì)立
B、前者完全依附于后者
C、后者完全決定前者
D、前者反作用于后者
E、二者形成互動(dòng)關(guān)系
A、《莊子》
B、《周易·系辭》
C、王弼《周易略例·明象》
D、《論文偶記》
E、姚鼐《古文字類纂》
最新試題
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了（）
敘述者一般分為（）和（）。
20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派，這就是（）。
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說(shuō)醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
錢(qián)鐘書(shū)先生把悲劇情境總結(jié)分類，考察流變，分為（）四種
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象，沒(méi)有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是，山水田園詩(shī)沒(méi)有傾向性。（）