A、情感與理智
B、形象與意義
C、內(nèi)容與形式
D、以上都不對
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你可能感興趣的試題
A、亞里士多德
B、但丁
C、賀拉斯
D、德謨克利特
A、《莊子·外物》
B、《周易·系辭》
C、王弼《周易略例·明象》
D、《文心雕龍》
A、文學(xué)作品
B、文學(xué)形象
C、文學(xué)文本
D、文學(xué)語言
A、人們在社會實踐中形成的對事物的哲理性觀念、意念
B、作家的寫作意圖
C、客觀事物的內(nèi)在含義
D、讀者對作品的理解所產(chǎn)生的頓悟
A、“自動化”相一致的
B、“自我化”相一致的
C、“自動化”相對立的
D、“大眾化”相一致的
最新試題
對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了()
文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨立又相互聯(lián)系與滲透。()
文學(xué)批評方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()
就情與景的關(guān)系來看,杜甫的《登高》屬于情中見景類型。()
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個以讀者為主要研究對象的文論流派,這就是()。
語言的本色化,其實就是一種選擇、錘煉和運用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的()文學(xué)思潮,雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義、存在主義及荒誕派等多個流派。
對現(xiàn)實的再現(xiàn)是現(xiàn)實型文學(xué)最基本的特點。()
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評價,在展現(xiàn)真理的同時呈示著意義,從而建立起自己的審美價值體系。()