A.當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)出現(xiàn)了大的變化。
B.教育從巫那里下放，出現(xiàn)了私學(xué)。
C.當(dāng)時(shí)諸侯為求富國(guó)強(qiáng)兵，紛紛延納賢士。
D.征伐戰(zhàn)爭(zhēng)使得原來的奴隸獲得人身自由，成為士。
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A.從鐵器的出現(xiàn)可以看出
B.從卜筮的方法可以看出
C.從周人重“德”的風(fēng)尚可以看出
D.從周代的宗法制度可以看出
A.三爻
B.八卦
C.六十四卦
D.八十一卦
A.道家強(qiáng)調(diào)格物致知
B.道家強(qiáng)調(diào)離形去智
C.儒家強(qiáng)調(diào)格物致知
D.儒家強(qiáng)調(diào)離形去智
E.儒家強(qiáng)調(diào)嚴(yán)密的科學(xué)實(shí)證
A.父子有親
B.君臣有義
C.夫婦有別
D.長(zhǎng)幼有序
E.朋友有信
A.政治智囊
B.軍事參謀
C.外交使節(jié)
D.思想精英
E.軍隊(duì)頭領(lǐng)
最新試題
文化對(duì)（）的影響最明顯，會(huì)因社會(huì)生活和社會(huì)思想的變化而變化。
中國(guó)歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩歌名篇，也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩論。這方面的典型代表是（）
對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見解，認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是（）
代表的是詩歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩人是（）
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”，在這種傳統(tǒng)觀念面前，一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的（）都不起作用。
下列選項(xiàng)中屬于水利節(jié)日的要素有（）
士族階層的養(yǎng)成是在（）
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在（）中體現(xiàn)的。
新石器時(shí)代文化遍布（）
我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在（）