“仁學(xué)”實際上是一個中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想體系。

二十世紀(jì)三四十年代的社會調(diào)查，無論從理論上，調(diào)查方法上以及調(diào)查成果上，都比二十世紀(jì)二十年代的調(diào)查更加深入一步。

吳景超的研究的總體思路是（）。

早期社會調(diào)查面臨如下這些困難：（）。

梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實踐貫穿了（）這樣一種精神。

研究社會事實時，吳景超非常推崇（）這兩個方法。

梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是（）。

文化失調(diào)往往不會導(dǎo)致很多社會問題出現(xiàn)。

康有為的“三世說”有如下顛覆性意義：（）。

燕京大學(xué)的最早的名稱是（）。