A．以教堂為城市中
B．以廣場、銅像和紀功柱為城市核心
C．構(gòu)圖嚴謹?shù)膹V場街道
D．以廣場和公共建筑為城市核心
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A、生存方式和生活方式的改善
B、強調(diào)社會公平
C、強調(diào)經(jīng)濟增長
D、人與自然的協(xié)調(diào)
A．田園城市實質(zhì)上就是城市和鄉(xiāng)村的結(jié)合體
B．通過田園城市來控制城市規(guī)模
C．提高田園城市綠地率，改善生態(tài)環(huán)境
D．提供豐富的社會生活
A．可持續(xù)發(fā)展是既滿足當代人需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展
B．可持續(xù)發(fā)展是在滿足當代人需要的前提下，再適當考慮后代人滿足其需要的能力
C．可持續(xù)發(fā)展是對滿足當代人的需要作適當?shù)目刂?，對滿足后代人的需要能力作重點考慮
D．可持續(xù)發(fā)展就是對經(jīng)濟和環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展
A．《“得過且過”的科學》和《城市：它的發(fā)展、衰敗和未來》
B．《城市：它的發(fā)展、衰敗和未來》和《雅典憲章》
C．《雅典憲章》和《馬丘比丘憲章》
D．《城市：它的發(fā)展、衰敗和未來》和《馬丘比丘憲章》
A．城市運輸
B．城市工作
C．城市居住
D．城市道路
最新試題
扇形理論是（）提出的。
1951年主管全國基本建設(shè)和城市建設(shè)工作的中央財政經(jīng)濟委員會發(fā)布的《基本建設(shè)工作程序暫行辦法》，對基本建設(shè)的（）等都作了明文規(guī)定。
有機疏散理論是沙里寧為緩解由于城市過分集中所產(chǎn)生的弊病而提出關(guān)于城市發(fā)展及其布局結(jié)構(gòu)的理論，他認為改建應(yīng)當達到的目標包括（）。
提出現(xiàn)代城市建設(shè)中空間組織的藝術(shù)原則，同時被譽為現(xiàn)代城市設(shè)計之父的是（）。
不同社會群體對城市需求具有差異性，其中訪問者與旅游者對城市的主要關(guān)注點是（）。
鄰里單位理論的提出者（）認為，城市住宅和居住區(qū)的建設(shè)應(yīng)當從家庭生活的需要以及其周圍的環(huán)境即鄰里的組織開始。
根據(jù)羅西的觀點，組成城市空間類型的要素是（）。
下列屬于現(xiàn)代城市規(guī)劃的早期思想的是（）。
城市按照分區(qū)進行組織的做法自古就有，現(xiàn)代意義上的按照城市活動類型進行分區(qū)的原則首先是由（）在“工業(yè)城市”規(guī)劃設(shè)想中才予以明確地表述。
下列選項中，屬于現(xiàn)代城市規(guī)劃形成的基礎(chǔ)的是（）。